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多数是步行，妇女出门，有些可以骑毛驴或以牛车代步。四、「窰洞风情」文中失实处⒈窰是大西北黄土高原地区的一种普遍的居住之所，不限于陕西或西安附近才有。住窰的人总计大槪不会超过全黄土高原区住民的三分之一（这只是估计，因为无统计资料可凭，记忆中幼年负笈外县时，沿途所见者，仍以房屋占绝大多数）。2武家坡中的王宝钏住寒窰，是因为她不顾父亲王丞相（允）的反对，嫁给了乞丐薛平贵，她钟情的薛郞是一位乞儿，并不代表一般人的生活。再说穿了那不过是假设的影射中的人物，并不是确有其人
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为篱，伐荻为户」，在深山穷谷聚族而居，一般几户至几十户聚居成村，也有同汉族杂居的，是我国典型的杂散居民族之一。明代时（一三六八—一六四四年），畬族人多以狩猎为生，二三结群出猎，所获平分猎物；男女一齐上山采集野菜、野果、野藤、草药等；农业生产沿用刀耕火种，插杉点桐等方式，昔日过著「火笼当棉袄，竹篾作灯草，野菜充饥肠，番薯丝吃到老」的贫困悲惨生活。从本世纪五十年代起，畬民生活有了很大提高，都住上木结构瓦房；畬族人的衣食住行，生活习俗，传统节日，都有着自己
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岱山岛，是中国海洋文化的重要发祥地。这里岛礁星罗棋布，渔场广阔无垠，水产资源丰富，捕捞生产历史悠久，千百年来，广大渔民在劳动实践中，创造了灿烂的海洋文化和千姿百态的民俗文化，而具有浓郁个性特色的渔家风俗，是海洋文化宝库中一颗璀璨的珍珠。传统文化内涵极为丰富，有龙文化、船饰和渔民服饰文化、海鲜馔食文化、宗教信仰等等，体现在岛上居民生活习俗的方方面面之中。一、传统文化与渔家生活习俗第一、飮食习惯。渔民与酒有不解之缘，每次出海总要带上一定数量的黄酒或白酒。生产
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一戒淫：美色、人所同好，然淫穢之行，凟倫傷化，實可醜也，因一念之淫，以致他人之妻身玷名辱，無顏以對其夫，且使其夫與子聞之，無以自立於人世，其罪孽較之諸惡，尤爲深重，故曰百惡淫爲首，此之謂也。人於淫念初起時，當反己自思，假若他人淫我之妻，羞怒憤激，必欲殺其人而後快，然則淫人之妻，其夫痛恨切齒，豈有不以利刃相加乎。度人之心，則淫念不禁而自止矣，余歷外任卅餘年；辦理故殺謀殺命案，因姦而死者居其大半，然則好淫者，未有不死於刀刃，人何苦捐七尺之軀，以快一時之慾乎。...
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故鄕的畬客人（猺民的一部份，類似臺灣的高山族），大都來自麗水，而居住本縣的，也只有散居在麗水附近的幾個都，筆者在抗戰期間，避亂十三都海口舅父葉銀林（茂昌）家，偶與當地的畬客人往來，得悉一些畬客人的生活習慣情形，現在把它記下來，以供鄕親們參考。㈠畬客人的家庭是一夫一妻制，男的叫畬客人，女的叫畬客婆，婚嫁均由父母作主，絕對不准娶妾，男女的私生活在其族人中是很嚴謹的，絕對不准亂攪男女關係的，在族外就不在限制之列了。結婚的對象，除了親姊妹及近親的堂姊妹外，不論近...
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说「ㄇㄣ」音闷，一一不胜枚擧，至于电视或影话剧上所模彷的江北话，那绝对不是我们的淮阴话，在此特作说明，其他有关生活习俗方面，再分述于后，供鄕友参考。一、过年过年有两种：一种是阳历年，似乎都是政府机关团体，来过这个年；一种是阴历年，才是一般老百姓所说的过年。我们家鄕，也不例外，一般人，对阳历年并不重视，而在日常生活上，或是各种事务上，须要有所记载的，亦均以阴历日期为准。所谓过年，不仅限于除夕、元旦两天，自十二月廿三日，或是廿四日祭灶日起，经过除夕、元旦，以及
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结束后，船上伙计以供品聚餐，以为可保来年出海平安畅顺。渔区有不少特别的禁忌，均自渔业生产而生发。吃鱼忌挖鱼眼。在船上吃鱼忌翻鱼身。行船忌说「翻」。称帆船为篷船。出海渔船忌妇女上船。忌乱倒洗浴脏水，如被浴水泼身，对方须放炮仗，捧长寿面上门赔礼。忌打蛇，以蛇为海神化身，不能得罪。生活习俗民舍一般朝南或东南，利于采光通风，俗谚称：「朝南屋，儿孙福。」也有忌正南者，以正南为神庙所向，住宅朝向宜微偏。传统住宅格局，富户多取院堂式，前庭后园，环以围墙，入门为庭，升阶为堂
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西方纪年之历法，采地球绕太阳一周，历时三百六十五日又四分之一，取其整数三百六十五日为一年，将所余四分之一的奇零日数，累积四年，闰成一日。故西历平年二月为二十八日，闰年二月为二十九日。一般称西历为阳历，我国已采用为国历。我国自古以农立国，为适应农业耕作及生活习俗，采用阴历，依照月亮绕地球的周期，亦即以太阴会太阳一次为一月。惟太阴会太阳一次，约为二十九日十二时四十四分又三秒（亦有书为二十九日十三时者），准此以推算历法。故阴历之月，或为三十日而大，或为二十九
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三、五成群，牵着猎狗上山狩猎，猎物烹饪共享。家父在世时，这一天会率领我们兄弟登山郊游，与兄长们咏诗作对，家父往生后几年，我只能与同龄玩伴放风筝自娱，自得其乐。记得重阳这一天，家家户户都烹饪特别丰盛菜肴，胜于过年，因为这是秋收季节，家乡谚语：「中秋芋，重阳薯，有也锄，冒也锄。」还有「七葱八蒜九川芎」，不论是蔬菜或家禽都能充分供应。当我们放风筝回家时，看见满桌香喷喷的菜肴，都会垂涎三尺，至今想起，仍回味无穷。以上拉拉杂杂写下童年家乡过节一些风土人情，生活习俗
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之贫苦。以言知识水准，自非内地可以比拟。因受平时之见闻限制，思想单纯可想而知也。2.就焕所知平泉、凌源、建平、朝阳、赤峯、较为富裕，大户亦多则与承德四鄕不同，而热西各县，滦平、丰宁、隆化、围场、及热北林西经棚、乌丹城之鄕间生活状况，类多相同、实无奢华，以故贫富中尙无绝大悬殊。亦无起共激产之可能。如果官吏优良，政通人和，只略加辅导整饬，倡兴文化改善生产，从事正业，澄平之治，可拭目而待之也。3.蒙旗生活，热东则与汉人之生活略同，热北蒙旗生活，则仍设帐幕，圆顶毡
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