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這是一篇在十年前就應該寫的文章，爲了有關先父的資料，除了他老人家給我的幾封家書，及一部份詩稿以外，其他有關他老人家的資歷及著作目錄，我一點資料也沒有，最近經我數次去函家鄕，才由張才希先生在族譜上找到一部份資料，最難得的是先兄贊釐、贊篁兩人合寫的「家君七秩徵文事略」，及一部份鄕賢親友贊寄的賀電、詩文、聯語等，例如：李覺、柳亞子、何鍵、劉脩如、方鼎英、蘇鵬（鳳初）、曾傑諸位先生等的大作，承張先生抄寄，謹在此先向他致謝。一、先父簡歷先父輩名裔勳，爲顯康先生之獨...
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赘述。谨就本鄕会刋第一卷第三、四期第二卷第一期周冠华先生发表「王十朋生平著作与轶事」提出一些浅见，以就敎于周先生及乡贤长辈等。周先生的大作多半偏重于梅溪的轶事，至于著作则以上海商务涵芬楼所藏的明正统五年的刘谦刻本为主而泛论大概。现今明正统五年的刘谦刻本是否眞是温州郡学刘谦原刻本已有问题（可酌参拙著「论故宫院藏明正统年间刘谦刋本梅溪先生文集五十四卷」见孔孟月刋一九八七年八月第二十五卷第十一期），又涵芬楼本错误太多，倒如光是梅溪后集第一卷会稽三赋就有一百二、三十
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一、緒言吾粤學術，遠起漢初封川陳元，治左氏春秋。曾授王莾，並與桓譚、杜林、鄭興等爲學者所宗。遠唐、張九齡以相業顯，所謂曲江風度是也。至於釋氏，則有禪宗慧能，倡頓悟之法，直指心源。其說影響後世極大，會儒道之說，而下開宋明之理學焉。及宋，增城崔菊坡與東莞翟傑爲著。翟氏私淑龜山，其學上溯濂洛，下開白沙，是爲南學之立宗派也。有明一代，自新會陳獻章崛起，嶺學其流始暢。嶺學源流，肇於翟傑，而導於白沙者也。其學以虛爲基本，以靜爲門戶；，敎學者但令端坐澄心，於靜中養出端...
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一、先生身世高心夔，名伯足，字陶堂，碧湄，東蠡，皆自號，湖口人。（續碑傳卷八十高陶堂先生傳）原名夢漢（九江府志卷二十九）從這些名字中，可以瞭解先生一生。比如說：九江府志選舉、進士是高心夔，李鴻裔、陶堂志微錄序稱高伯足，傅懷祖序，稱東蠡，徐世昌晩晴簃詩匯卷、一百五十六詩話稱碧湄，自定詩集序曰陶堂，曾文正公全集奏摺、咸豐六年五月二十五日奏摺是高夢漢。因此知道先生的功名是進士，先生是一位詩人，是一位好淵明的詩人，也知道他曾參加地方軍——團練，是一位書生營官。不...
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葛長庚 明·王圻《三才圖會》 （人物十一卷）（三）集部：計四十四種、六十三刊板《宋白真人玉蟾全集》宋·白玉蟾臺北巿「宋白眞人玉蟾全集輯印委員會」（主任委員：王夢雲），根據東海大學圖書館藏《道藏輯要》、國立成功大學圖書館藏《重編道藏輯要》（正乙部、洞眞部、武夷山志）、國立中央圖書館（今名：國家圖書館）藏《趙孟頫（子昂）親書紫清眞人白玉蟾註章句道德經》、香港中山圖書館藏、以及《瓊山縣志》等相關文獻資料，編輯出版（精裝乙冊、十六開本）、廣事流傳，卑供研究參考。民...
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（注：葛長庚 明·王圻《三才圖會》（人物十一卷））提要白玉蟾眞人，本名：葛長庚，海南瓊山（一說：澄邁）人。乃南宋最富有文學與藝術天才道宗（南宗五世祖），天資聰敏絕倫，幼能詩賦，背誦九經，長而勤奮苦讀，博洽儒書，窮究禪理，精研道學，貫通三氏「儒、釋、道」（哲人）。因係道宗，崇尙道學，遭受貶黜，未與蘇（軾）、朱（熹）齊名，應屬憾惜。緣自元初，由於釋、道激化與紛爭，道教漸趨式微，道藏乏人問津。尤以明清兩代，近五百五十年來，「儒家在政治上取得絕對優勢與庇護，主政...
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（注：唐君鉑將軍於中科院院長退休時攝）唐君鉑，廣東中山縣人，民國前二年（一九一〇年）六月二十八日生。幼隨父母旅居河北唐山。唐先生自幼聰穎，六歲啟蒙於私塾，八歲入唐山同仁小學，十四歲入北平成達中學，十八歲考入唐山交通大學預科。民國十七年，唐先生在交通大學預科卒業時，適逢日軍侵入山東阻止北伐軍進入，發生「五三濟南慘案」。唐先生因感國軍積弱，毅然揮別交大，投筆從戎，考入中央軍校第九期，研習工兵科，以期增強軍力，強國禦侮。奉派留英獲劍橋工程碩士唐君鉑在軍校成績優...
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衡陽王夫之，與崑山顧炎武，餘姚黃宗義，爲十七世紀中國思想界三顆巨星。他們都生當明淸鼎革之交，矢志光復，奔走馳驅，備嘗艱險。迨事勢終不可爲，則爲貞士逸民，隱居終老。他們都是囊括百家，殫精硏究，聲應氣求，立言以垂後世。雖飢寒交迫，生死當前而不變。在黑暗的時代裏，播下了光明的種子。武昌起義，同盟會發表宣言，追溯淸初三大儒與國民革命之關係，有言曰：「故老遺民，如顧炎武，黃宗羲，王夫之諸人，嚴春秋夷夏之防，抱冠帶沈淪之痛。孤軍一旅，修戈矛於同仇；下筆千言，傳楮墨於...
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我國針灸是世界醫學寶庫中的一顆明珠。早在北宋時代，宋仁宗爲了統一全國的針灸穴位，便在一〇二七年親自下令太醫官王惟一鑄了兩具和眞人一般大小的銅人，作爲教學和考試用。可是這兩座銅人在戰亂中早已不知去向。爲了能使學者有實物可鑒，明朝時代鄞縣的高武便在一五四六年前後，親手設計，親自動手鑄了三個針灸銅人教具（男、女和兒童各一個）。上面穴位「不爽毫髮」，銅人之中可灌以水銀或清水，穴位用腊封住，針刺準確，水銀或水便可從針孔流出。這種裝置沒有高超的鑄造和醫學技術是不可能...
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諸希賢，無錫楊亭人，號念哲，由於在家排行最小，故在家又名小妹。晚年鑽硏佛學法名妙辯。生於清光緖八年（公元一八八二年），卒於一九五三年，時年七十一歲。諸希賢，秉性聰慧，勤儉進取。在她的幼年，正値重男輕女的封建時代，『女子無才便是德』的舊禮敎統治十分頑固。諸希賢決然沖破舊禮敎的束縛，爭得了受敎育的權利。開始，只在村館試讀，後隨父改學醫書。十八歲時，一面敎鄰里的女生讀書，一面在族叔爲私塾高級生講授時，悉心隔幕聽講，奮勉自修。不久，即離開家庭，負笈投考兢志女校，...
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