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先子船山府君，諱夫之，字而農，號薑齋，中歲稱一瓠道人，更名壺，晚歲仍用舊名。居於湘西蒸左之石船山，自爲之記，蒸湘人士莫傳其學，閒有就而問字者，稱爲船山先生。所評選有漢魏六朝詩一帙，四唐詩一帙，古文一帙，緖論一帙，皆駮時尙而辨僞體，名曰夕堂永日。人士之贈答者，又稱夕堂先生焉。王氏係出太原，元至正以前失譜不詳，十一世租諱仲一，揚州高郵人，從明太祖定天下，以功授千戶，生車輕公，諱成，永樂初，以翊戴功陞衡州衛指揮同知，遂籍於衡陽。七世祖護軍公諱綱，從都御史成公金...
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一席之地。绩老的不能入圈，槪略的说，是他过于负气节、敦友谊，他晚年的抑郁自苦，便是这份不肯「二三其德」之朝友暮仇的做人大节，累得他年过七十，不能享受那份长生禄位，颐养天年；终日皇皇然，还在挟着书包「赶」课，他是以法商学院敎授身份，病逝于法商学院的敎授宿舍；幸喜故人有后，他的公子辈，已是各有树立的了。好像是在长沙南岳日报宴请我的时候，我才和这位久闻其名未见其人的杨「主笔」，亲切而愉快的眞个「把手晤谈」了一阵；说来也已是四十多年前的往事了。正是：人事有代谢、往来成
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在民國二十二年前後，我正在永濟縣立第二高級小學讀書，校址就設立永樂鎭永樂宮近旁，當時我班的國文老師就是清末舉人李經邦先生。那時他年近花甲是學校最資深年長的教師，很多教師包括校長李少白在内，都是他門下高足，所以全校師生對他都特別尊敬。經邦老師教學認眞，經常在夜間爲我們部份學子增授論語和詩經，他說理透徹比喻生動，批改作業認眞細緻，評語確切透闢。且書法精美，工於行楷，我如今能寫一筆差強人意的行書楷書，多得力於經邦老師的親切教導。因而午夜夢迴常會憶起當年對我特別...
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常所严事，以明经入太学。少弟时象亦有名，时称三林。画江之役，诸公累疏荐，先生谢曰：『时事不可挽也』。即家版授大理评事，固辞。而周旋忠义之徒甚笃。张公苍水转徙山海，密书往复，一岁数至。其出仕新朝者求一觌其面，不可得也。悲愤之余，发诸诗歌，则晞发、白石之俦也。晚年与徐先生霜皐缉甲申以来枌社死事诸公，各为之小传，而取其生平著述之有系于名节者附之，曰正气集。其鹤山书院集如干卷。太常与同志上私諡曰端节。因思丧乱之际，如宁都彭兵部剑伯保淸江杨阁部之孤，吾鄕陆公子披云保
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为己任，何其刚健，何其厉烈，何其贞恒，然所以如此者，实皆深得大易之义理，正性命，保太和，大明以终始也。二、尊敬最崇的一位学者—张载㈠船山为甚么崇信张子之学张子宋代人，字子厚，宋神宗时，为崇文校书，没有好久，就屛居南山下，敎授诸生，其大旨尙礼，惟生平为学，总是以易为宗，以中庸为体，他最重要的著作，是正蒙和东铭西铭，当世号称横渠先生，卒后諡明公。船山对张子的崇信，且见于张子正蒙注序论，船山在序论中说：「呜呼！张子之学，上志孔孟之志，下救来兹之失，如蛟日丽天
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总办等职，「七·七」事变后辞职归鄕，坚守民族气节。一九四五年病逝家中，享年七十三岁。省商会建太谷 武注东任会长清光绪三十年（一九〇四），山西巡抚张曾敭（字小帆）根据清廷颁布的《商会简明章程》第二十六条要求各省照办，《章程》规定：「凡属商业繁富之区，不论省垣或城埠，均应设立商务总会，商务发达稍次之地，则设立商务分会」之精神，选准了向有「小北京」「旱码头」之称的太谷县，并写信给太谷首富曹润堂（名培德）先生，委托他负责操办其事。据《曹培德墓志铭》载：「君乃立商会
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