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并称。名医李时珍有言，飮资于水，食资于土。飮食者，营卫赖之。水去则营渴，壳去则营亡，资生是用。是故，水是万物生存之源。所以专家咸认，下次世界大战，并非是争夺资源或右油，可能是争水，毕竟无石油，人尙能活，无水却活不成。是以水无国界，更为水战，提供易启战端引信。
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近幾年溫州的個體私營企業出現了一個引人注意的現象，那就是他們大規模地遷徙到溫州以外的地區，有的開辦大型商場，有的承包油田開採，有的進行房地產投資，而更多的是企業為了擴大再生產，謀求更大的發展空間。如甌海區李忠及在天津創辦了頗具規模的華清鞋城，使天津市場上的溫州皮鞋銷量穩居第一。鹿城區葉西林在上海投資一億元買下盧灣區供銷大樓，創辦了首選建材市場。溫州精密通訊技術公司今年上半年在本地關閉去上海發展。這家公司的主要產品是銀行電腦結算終端設備。文成女企業家王榮森...
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二程学说是有一定渊源关系。但是哲学上的相承往往导致政治上的对峙，如同青年黑格派同老黑格尔派的关系一样。从二程学说过来的永学却向着「存天理，灭人欲」的幕障高喊出「人欲即天理」的呼声，从哲学上击倒了二程的二律背反，独树起与理学相对峙的功利主义思想的大旗。如果从文化的层面去认识，我以为至少可以看到南宋永嘉学派的倡导者所可贵的三种精神特质，即一、坚轫不拔的生存意识。二、自强不息的创造意欲。三、灵活的求新精神，而这三种特定的精神又恰恰是当代温州人在两次创业中所
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宁波人门槛精」、「宁波人精明」，这是有些外地人的口头禅。这两句话确也反映出近代宁波人经营上的一些特征。可以从两个方面去理解：从褒义解释，是指宁波人善于理财，长于计划，办事认眞，界限分明；持家则意味着精打细算过日子。从贬义来说，是精于打算，馏铢必较，待人小气。如果全面地分析，「宁波人门槛精」有其历史的合理性与必要性，以一个侧面反映了近代宁波人发家的一大秘诀。宁波地处海滨和丘陵，土地贫瘠，地少人多。生存环境的艰难，养成了宁波人精打细算，勤俭过日子的习惯
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在肿瘤治疗的近期缓解率虽取得了进步，可远期生存率却难有起色。这使「生命不息，战斗不止」的积极治疗观念越来越遭到质疑。同时大量死于其他慢性病的老年人尸检都发现存在肿瘤。面对事实，「无瘤生存」几乎永远只是理想。「带瘤生存」是正道一九九四年加拿大Sichippor教授借鉴现代分子生物学和传统观念，对五十多年收集的肿瘤临床、实验室和流行病学的经验和现象做了系统分析，提出肿瘤认识的新模式：⒈瘤是一个发展过程而不是形态学实体，个体瘤的形成来源于身体内的单个细胞，但肿瘤细胞
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的概况，供海内外各界人士了解和硏究提供参考资料，也说明了编辑方针和过程。回想青田历史，山多田少，生活不易。青田人为了求生存，只有二条出路：出国做劳工或经商，另一条路是当兵。当然这群投笔从戎的不乏爱国志士。从历次的战争中，能够不死而能当到将军的非常幸运。劳工方面，第一次世界大战，一九一七年，青田输出二千人到欧洲参加战场劳务；也有到南美洲、西伯利亚开路开矿，眞是一本血泪史，他们大多是有去无回；到欧洲去虽然语言不通，他们在路边卖领带，卖青田图书岩（石雕），勤俭生活
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五权宪法的行政制度树立楷模。二问：他们会有一些新的做法么？答：会的，一定会的。「萧规曹随」或「三年无改于父之道」，虽是我国古来的治道或孝道，然而时代在变，世界在变，台湾也在变，他们怎么能够不变呢？问：他们将会有些什么重大的新的做法呢？答：首先是充实战鬪武器。像蒋院长自己日前所说：「从目前越南、高棉严重而悲惨的局面给予我们一个很大的敎训，那就是唯有自己靠自己，唯有自己有坚强的国防力量，才能生存。」他吿诉立法委员们说：「在六十五年度中央政府总预算中，政府将以国防预算
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一九八八成立政府间气候变迁专题小组IPCC，并已积极投入气候变迁的监测与研究。四、气候变迁对民生经济冲击自然气候条件是供给人类生存与活动的最基本要素，气候的改变将迫使人类人生活方式的改变。因此我们不可忽视大自然力量的存在，当人类仍在无止境的浪费地球资源及破坏环境系统的同时，自然气候可能正酝酿着下一次反扑的能量。全球暖化过程可能导致大气环流形态改变，而大气环流主要在于维持大气存在一平衡稳定的状态，一旦环流形式改变，全球气候特征将随之改变。受限于地理环境的差异，气候
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加薪过力追求的队伍，报纸诸端不时出现关于抑郁、自杀乃至个人极端行为等等报导，人们累了，在自然和社会的双重雾霾下，人们累了，可是怎么办？难道眞的像甄嬛传里经典台词「臣妾做不到」那样，向生活妥协？不能吧！这里就关于雾霾天下生存之道的几点心得，一己之见，只能一笑而过。还是从心境说起吧，记得有天早晨，在我开车上班的路上，伴随着收音机里传来的乐曲，小语种歌曲，听不懂，但能体会到音乐传递过来的快乐情绪，心境悠然开朗，甚至想提笔写诗，记下这美好的时刻。那美好的心境眞的像
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一、前言南京大屠杀已届满一甲子，这原是一场尘封已久的血海深仇历史悲剧，今天重提此事，并非要挑起中日两大民族的仇视情绪，对日本自称在侵略中国的「大东亚共荣圈」「圣战」中，我们更无须冤冤相报，但是要我们全国军民同胞与世世代代子孙不可忘却这些血泪史，更需要从历史教训中切实体会到事实演变的眞相所在，并保持高度的警觉心，以使国家的安全和民族生存的尊严得以确保，本文限于篇幅，仅择要叙述，疏漏之处，自所不免。二、本文㈠战役的概略经过与疯狂屠杀在八年对日抗战中，上海血战
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