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「二月二灰簸箕,虼蚤壁蝨咬夥計;打個二月二,二郎爺爺不識字。打個三月三,三四白馬上南山。打個四月四,四個銅錢四個字。打個五月五,五面鑼兒五面鼓。打個六月六,六人六馬六將軍。打個七月七,牛郎織女下凡塵。打個八月八,八果朵子加西瓜。打個九月九,各人地邊各人守。打個十月一,家家門上送寒衣。寒衣擱著後院裡,麻腐饃饃擱著屁眼裡。」「黑芝麻,不開花,還說爺爺不買瓜,買下的瓜他不吃,還說爺爺不買尺,買下的尺他不量,還說爺爺不搭炕,搭下的炕他不睡,還說爺爺不做櫃,做下的...
大,但是政治利用歌谣以遂其宣传目的,是很难避免的事。一般来说童谣的词调,为了配合韵脚及奏趣,有的词与字,完全没有义意。仅仅是合其音韵与曲调而已。所以在听、看童谣时,只要觉得好听、好唱、好传诵就行了,而且对儿童来说,只要易学、易说,易唱就可以了。童谣各地都有,但其内容与形式,也因地域的不同,而各有所异,我们甘肃的童谣,也因地理环境,民情习尚的特殊性,而童谣的取材及用词上,就与其他地方不同。你若看了甘肃童谣,就能很明白的了解与其他地方不同的因素。虽然说童谣是儿童们
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