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名树花香居山顶仰望观看难闻香绕山奔波欲攀折疲惫途劳空望想太阳温暖天顶照民心求愿四周绕要得心愿宇宙劳做到心欢岁月高心想难意决太平两心合意很巧妙上下高低不一样欢欢乐乐很难想向前走视雾茫茫心想每人不一样理想无法去控制想像不能是理想日月男女天天见出入言谈难心欢如何才能合心意同欢共聚会婵娟为求新愿途奔波日夜劳累受折磨得到心希欢天下困难重重生烦心妳想我想都理想理想个人有方向人人做的不一样向南向北个人想欢看一珠玉兰花闻香观看不能拿费尽心机得不到梦想何时才到家云花天空
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人生哲学，是人生理想的别称，人生何以必须有理想？是因为有了理想，才有目标与方向，照着方向前进，终能达到目标，事业成功，无忝所生。所以人学里说：「知止，而后有定，定，而后能静，静，而后能安，安，而后能虑，虑而后能得。」「知止」，就是有了理想目标，「有定」，就是有了确定的方向，方向定则心才能「安静」下来，心静下来才能「安」详，安详了，才能思「虑」进行的方法和步骤，有了方法和步骤，最后终能「得」达目的，而成其所愿望，换言之就是「有志竟成」。由此可知，人生哲学
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道德经第八十章说：「小国寡民，使什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之音相闻。民至老死不相往来。」这是老子的理想境界。陶渊明先生的理想是桃花源：「其中有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中来往耕作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。」在西方基督教世界中的理想是亚当夏娃未偷尝禁果以前那个乐园。这些境界，都在说明单纯，朴素就是美，人类社会越到后来
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当我们在求学时必定要先步入正轨，努力的在知识学问上下功夫，在生活中创造出一个多彩多姿的世界。换句话说，如果国民不去求得知识，那可想而知便会造成了国不自保、民不聊生的危机，为了不使国家濒于灭亡，因此在稳定解决一切事时，首先必要追求至眞、至善、至美的知识境界。丰富的知识可以充实美化我们的生活.因此为了生活的目的；为了社会的安宁；为了国家的富强，我们必定要重视知识的寻求和存在，将知识发扬于外，以达世界大同之理想。
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本会章程第三章第四条第三款「集结同鄕力量，协助政府，尽可能使会员『老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养』，以实现我国固有的『大同』理想」。因此，本会除平时的服务工作之外，每逢春节，一定要组织慰问团赴北市公私立养老育幼院所，慰问住在各院所中之河南同鄕，虽本会经费颇为拮据，而这项慰问工作，十几年来，雪中送炭却能持续不断，给颐养天年及幼弱残障同鄕以精神安慰。七十三年的慰问工作是在元月二十三日上午前往，由姚常务理事秀彦担任慰问团长，任常务监事兵
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和未来的事却有机曾改变。我们活多久很难改变，我们要怎样生活却有机会改变。人性很难改变，生活却可改变；生活可改变，所以人生有很多机会可以改变。自杨老给我的一封信开始，我深信，我们生活的目的，乃是在追求美好的机会，也就是在追求明天比今天更好的机会。就因人有希望、有理想、有信心、有毅力、肯实践，人生才充满无限的机会！人生价値有很多层次，只求一己的好是一个层次；为自己的家人、亲友、同鄕的好又是一个层次；为许多的他人、社会、国家的好又是另一个层次；能为其他民族、国家甚而
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肆·师专改制的理想根据以上的分析，我们已了解师专改制的必要性及其可能性，我们也看到了世界各国师范敎育的主要发展趋势，以下我们想来谈一谈师专改制的理想。当然，各国的发展趋势，可以作为我国师专改制的参考，但是完全依照这些趋势来办理，是否能够培养出适合我国国情的小学老师呢？我想答案可能不是十分肯定的。故就师专改制的理想而言，个人拟综合我国传统的师道及世界各国的趋势，提出几点浅见。一、发扬师道与敎育爱首先，我觉得师专改成师院以后，应该更注意传统师道的发扬与敎育爱
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