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那份狂热与渴望，不再有如过去数十、数百个志愿。因为一个人的志愿必须配合现实社会，否则与那空中楼阁、海市蜃楼又有何异？这并不是我否定志趣，否定理想，而是十九年来人生经验所给予我的体认。明日，我会努力去充实自己，以适应这个社会。依据目前我的所学及志趣，做一个新闻记者是我的志愿。不论将来的成就如何，但是有了目标，人生才有意义，奋斗也总有报偿。本会奖学金，承䝉各位叔叔伯伯慷慨热心捐助，心中感激不尽，我们一定不辜负您们的挚意，努力向学。
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清朝末年民国初年，温州出了个乡土诗人张锡候，他家住小南门，前清时曾得过小小功名，为人恢谐正直，爱管闲事，喜打不平，舞文弄墨，市侩豪绅都有点敬畏他。他的打油诗不是无病呻吟，大都有的放矢，讥刺前清社会的病态现象。一次，他路过某一商绅门口，正碰上商绅送客，看见了他忙打招呼，请他进去，说有一件礼物正想差人送给他。他把那包礼物带囘家后，打开一看，原来是一斤猪肉，而且还是老母猪肉。第二天，他就给那商绅送去一份「谢帖」，上面写了一首诗：「昨日蒙君赐，家人皆喜欢。柴烧三
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电视名嘴（一）电视名嘴学问大，天南地北说大话。立场公正评时政，政客贪官都咬牙。（二）电视名嘴要用功，专业知识需精通。可别胡诌又乱掰，丑恶心态没人懂。包二奶台商登陆做买卖，多半成功笑颜开。赚钱身价就高涨，时尚流行包二奶。原配一奶留台湾，子女读书离不开。两地相思情难耐，二奶功能巧安排。中秋节（一）月逢中秋分外明，自古诗歌恒赞颂。嫦娥奔月中国篇，美人登月划时空。[1]（二）元朝版图跨欧亚，祇对中国待遇差。[2]汉人密谋杀鞑子，中秋行动订计划。[3]月饼馅内藏
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罗隐，是我国晚唐时期一位出色的讽刺诗人，是「出语成谶」的才子（《五代诗话》）。他的诗，雄丽、峭拔、韵味悠长、笔底含情、字里行间充满了「奇骨非媚、与俗为仇」的战斗激情（《钱塘先贤传赞》）。罗隐诗揭露了封建科擧制度的本质，揭露了封建社会的传统思想与观念，他是一位深受历代劳动人民所传颂的、同情的、尊重的、现实主义的诗人，也是被中华豪杰名流和有识之士所赏识的一位有才华又値得同情的古代诗人。罗隐的诗，本源于他坎坷的一生，是源于生活而又高于生活的作品。他的诗文
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艺文志、故实志；册五为方俗志。在民国《定海县志》编纂中马涯民尽检十年来国内出版各省之县志七十余种。所用材料由马涯民带头与二十三位编辑调查、测绘所得外，同时还采用了光绪《定海厅志》和民国九年（一九二〇年）修的四种未刊稿《定海厅志校补》、《定海厅续志》、《定海县新志》和《定海县续志》。最后马涯民同编者共同商讨，订定体例。民国《定海县志》是辛亥革命后浙江新修县志中之佳作，其史料可靠，可为多种学科提供地理与人文资料。对了解、研究舟山群岛的社会历史情况，探讨自然变化规律
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任何一部文学作品的产生，都离不开当时的社会生活和一定的历史背景。古典小说《镜花缘》所反映的就是十八世纪末到十九世纪初叶的社会现实生活。也就是清乾隆末期到嘉庆年间的历史状况。它产生于淮北盐都板浦，经受着两淮盐文化的薰陶和影响，因此，《镜花缘》的问世，也可以说是盐文化的积淀。堪称盐官子弟。作者李汝珍（字松石）于乾隆四十七年（一七八二年）随做官的哥哥李汝璜（字佛云）从直隶大兴移家到古海州的板浦，在这里生活了三十多年。李汝璜做的是盐官，所以，李汝珍能到板浦来
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军舰攻击法国在柬埔寨的军舰，法国无法后援，而泰国也无法打下去，后由日本出面调停，法方归还先前占去的三个省给泰国。没有费太多心机，却能够收复失土，泰国人非常高兴，特地在曼谷市中心修建一座「胜利纪念碑」直到今天都还年年举行纪念活动。泰国军方称之谓「印度支那战役」。中国的一句成语「司马昭之心」，二次大战时，泰、法打仗，日本做和事佬，居的是什么心？泰国人民在猜测，日本军队一定会打到泰国来，祇是不知何日何时；此时有人主张对抗，有人酝酿「大泰国主义」[2]，与日本合作，借
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