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现代人的冷漠与孤独在大都市居住的人其人与人之相遇，愈令通情致意以表关切之事。而人在其中，愈感内心的冷漠与孤独。排遣内心的冷漠与孤独之方法，便祇有尽量麻木此内心之感觉，而寻求外部的刺激，与物质的享乐。所以我们决不能由近代社会之愈能将人们集中，而形成更多更严密之组织，逐以为个人真更社会化了，每人的自我，均更能与他人之自我相通，而使其自我之内容更充实了。我们亦不要以为有同一利害关系之资本阶级之人彼此间，或劳工阶级之人彼此间，比农村社会、手工业社会之人，更有同心
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的情感，也极容易消失、瓦解。正如，现代西方社会中所显示的爱的瓦解。现代人的悲剧人生最大的悲剧，莫过于自己确认了自己生命的虚无，却认了自己的孤独与隔离，觉察到自己在大自然与社会的种种力量的无助。许多现代人的焦虑和不安，大都是导源于自然的隔离感。当他被迫处于隔离状态时，他是与外界的一切都被隔绝，他已经丧失了人性的本能的抗拒力，他只有忍受世界的侵犯，而无力反击。因此，现代的最深沉的需要是挣脱他的隔离状态，是离开他的孤独之牢狱。人的最大苦闷现代人的最大苦闷，就是感知
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本刊讯】福建鄕亲，执政党中央文化工作会副主任祝基滢，以「现代人的深思」著作，荣获第十四届国家文艺奖「新闻文学类」，并于四月十七日颁奖典礼中，接受行政院长兪国华的颁奖表扬。现年五十五岁的祝基滢博士，福建省福州市人，来自报业家庭，从小就喜欢写文章。他于国立台湾大学经济系、政治大学新闻硏究所毕业，并在行政院新闻局担任科长二年后，赴美深造，获得美国南伊尼诺大学新闻学硕士及博士学位，曾留在美国加州大学敎书达廿五年。民国七十三年返国担任政大客座敎授二年，去年年底受
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现代人的运动流程①热身——使肌肉温度上升，以利伸展②伸展——扩大肢体活动范围③运动④复健（伸展）功能（1）及时调整因运动而异位的部份，预防运动伤害的发生。（2）解除疲劳原理—伸展时，借由肌肉的伸缩，挤压血管加速血液流动；带走疲劳部位因运动而积聚的乳酸及其他废物。伸展时应注意事项①放松，不可拉到痛。②采静态式，约持续3-4秒，若时间充裕则持续10-30秒效果更好。③先拉长，再扭转，比较安全。④大肌群先伸展，再伸展小肌群。⑤针对疲劳的部位，设计伸展动作。开车
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不快乐的现代人快乐无疑是一个表示正面价値的字眼，所有人都欢迎快乐，没有人会追求痛苦，不管你对快乐痛苦如何定义。但问题也就在这里：到底快乐是什么？怎样才能让我真实感受到快乐的存在？社会上有太多的人在追求快乐而始终得不到快乐。快乐本质上就是一个虚幻的梦吗？还是只因我不知道如何去求？但，不管人们是否了解快乐的本质与方法，他追求快乐的热劲是早已发动，一往奔行。而且是历经踬跌，依然前仆后继。这也可见得「追求快乐」是人性中一个如何根深柢固的愿望。我们且先浏览现象，看
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下一个月十一日是乡贤项南先生逝世四周年的日子，我们对他十分怀念！敬刊许刚先生的大文，以志项公精神不死！一九八八年五月十七日《现代人报》报导：最近，记者在北京遇到项南。当记者问他对当前改革开放中群众议论最多的几个问题，如物价、不正之风等有何看法时，他不假思索地回答：加快、深化改革。这位被认为大胆开放改革的前福建省委书记说，不是改革产生了这些问题，而是这些问题还来不及通过改革加以解决。在谈到不久前全国党代会和人代会推行差额选举，获得国内外好评时，他显得
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最大，进步的速度也较技术层次缓慢。这种物质建设与精神建设不相配合、技术现代化与行为现代化脱节的现象，学者称之为「文化失调」。由此可见，一个国家的现代化，最重要的是人的现代化——亦即国民的思想、观念与行为模式必须「现代化」。否则坐流线型新车而不遵守交通规则、西装革履而随地吐痰、贵为民意代表开会骂三字经……，种种「脱轨」现象引起「笑谈」，也就见怪不怪了。我国也有不少学者，对「现代化」与「现代人」的研究十分深入。大体来说，大家都同意——随着经济快速成长及资源累积
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