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和火神庙等，其中以崇安寺为主体，成为无锡城厢的中心地区。崇安寺，相传是东晋时候我国著名的书法家王羲之的宅舍，晋哀帝兴宁二年改作寺院，当时叫作兴宁寺，宋朝太平兴国初年改称崇安寺，山门上刻有「梁溪首刹」「吴会名胜」等题额。当时寺院规模是很大的，主要建筑有金刚殿（又称天王殿）大雄宝殿、藏经楼等。道院洞虚宫规模也不小（即无锡县图书馆址）有三淸殿、玉皇殿，这僧道两院，相传每年各有一个隆重的节日，道院是正月初九玉皇生日，各庙都要抬着神像来这里举行「朝玉皇会」，佛敎是四月
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浙南瓯江飞云江鳌江流域，今永嘉乐淸瑞安平阳泰顺五县，淸属温州府。汉（西元一二〇年）前与闽越并属南蛮。其君摇，助汉有功封东海王，今温地大殿所祀之东瓯王即是。当时徙其民于江淮，使习农事，便汉化。其后之演变，约略如下：西元纪年 大事记一二九 汉永建四年，置永宁县。二二二 三国吴以孙琳为永宁侯，韩宴为永宁长。三二三 晋明帝太宁元年，分临海之峤南永宁立永嘉郡。三七四 晋孝武帝宁康二年，分永嘉郡之永宁置乐成果，是为乐淸县之始。王羲之（逸少）守永嘉见祝穆之示舆胜览
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苏武绝域志弥坚，牧羝十九年。呑旃蹲雪窖，持节耸冰肩。泪洒河梁水，心系汉室天。名标麟阁上，青史有余妍。王粲少日才名著，伯喈倒屣迎。登楼怀故土，覆局对残枰。纷乱关河阻，盘桓涕泪吟匏悬心惨怛，萧瑟感秋深。王羲之王谢多才俊，右军更罕俦。经纶昭一代，翰墨耀千秋。盛会兰亭雅，流觞骚客讴。江山留胜蹟，人事两悠悠。欧阳修少孤知奋发，绩学自隆昌。画荻慈恩重，慎刑父德长。千秋钦史笔，杰士列门墙。政事诗文美，醉翁风范扬。胡诠南渡飘摇日，斯人海内倾。奏疏诛贼桧，壮气慑金兵。美政
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东晋永和九年三月三日，右军王羲之与司徒谢安、谢万、左司马孙绰、散骑常侍郄昙，鎭国大将军掾卡廸、行参军徐丰之、曹茂之、前余姚县令孙统、谢滕、鎭国司马虞说及羲之子徽之、献之、凝之等四十二人同游会稽山阴之兰亭、赋诗飮酒。王羲之以蚕茧纸、鼠须笔，挥毫修禊，是谓兰亭序。兰亭序晋人称临可序，唐人称兰亭诗序记，欧公称修禊序，蔡君谟云曲水序，东坡谓兰亭文，山谷云禊飮序，高宗宸翰题曰禊帖。全篇共二十八行，三百二十四字，相同之字，各异其体，序中「之」字凡二十处，变化多端，悉
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翻阅中央日报八十一年十二月十二日长河欧阳勉先生大作「王羲之写的鹅字能扑犬」一文，引起我有关羲之先生写字更神奇故事的回忆。六十五年前我在开封私立中州初级中学就读，我班国文老师程颐唐先生（河南汜水县人，逊清秀才，优级师范毕业）擅写郑文公碑讲授古文、兰亭序一文，未讲本文之先，却讲了王羲之写字的两项传奇，听得津津有味，时隔半个多世纪，而记忆犹新，特将它写在下面，以补充欧阳之文，并以纪念学问道德高尚的程老。㈠王字可以顶门据说王羲之爱女出嫁，固他官箴清廉，没有很多
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绍兴以酒闻名全国。事实上，绍兴是东南的一个历史悠久的大府城，不仅是南宋而后，非常发达，在十数世纪以前，即为越王勾践生聚敎训之所。绍兴山水，自古有名，昔人谓一至绍兴：「如入山阴道上，应接不暇」。晋朝王羲之为绍兴名士，其故居即在城内天皇寺后王家山，后改为戒寺。兰亭在城西南十五里处，著兰亭序一文曰：「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有淸流激湍，映带左右」，以言其环境。为晋当时名士休憇之所。人生能「仰观宇宙之大，俯察品类之盛」，有高瞻远瞩，格物致知，取诸怀抱，因所
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平芜之处，拓为花苑；兰蕙之外，杂以时葩。此外穹碑两座，均覆以亭。一在鵞池之傍，碑书「鵞池」二字，系王羲之草书。另一为康熙帝御书「兰亭」碑，碑阴刻有乾隆帝之兰亭即事诗。兰亭之侧，旧有天章寺，荒圯已久。民初就原址建右军祠，奉晋故右将军会稽内史王逸少（羲之）牌位。四壁石刻，以颕上本兰亭集序为最有名。兰亭相传是越王种兰处，其说可信。因为兰亭附近数十里的山中，都产兰花，把采掘来的兰花，在此集中培植，极为合适。兰为王者之香，淸幽澹远；如有佳种，用以餽赠远客，是很雅致
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江南紹興，古越中，會稽是也。山水形勝連綿，人文遺跡豐富。晉代王公羲之，始任會稽內史，遂有終焉會稽之志。王公羲之居會稽山陰八年，修禊蘭亭，採訪禹穴，踏遍越中山水。一日登臨越王崢，下山擇天鵝溪行，喜見天鵝嬉水，笑云：「吾今放浪山水，似回孩提時。」導者郭姓老翁曰：「不知王公幼居何地？」答云：「琅琊仁里。」老翁忙跪請：「昔北者來南，多有以故土之名名新居之地。今王公厚愛天鵝溪，正巧溪邊小村無名，望王公賜名仁里於小村。」王公樂而揮毫，書曰：「山陰仁里」。郭翁乃築溪橋...
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王羲之的字—别号）是偏安在吴楚（国都南京）东晋三朝重臣太傅王导的从子，十三岁的时候去谒见当朝的尙书左仆射（宰相）周顗，那时好像也有近时的风气，大臣高官请客筵会，爱用现烤现吃的烤肉，特别是烤牛心肉，那是专用于奉敬主宾贵客的。那天宰相家中显要宾客不在少数，但主人家亲自把第一块刚烤好的牛心肉，拣给这位才十三岁的王逸少。难怪他后来成为会稽内史，右军将军，等于是东晋的封疆大将，雄视一方的国家栋梁之一。由此证实时人对他的称誉，说这位后生谈辩大有功力，而且草书笔势是『飘若游
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王羲之曾否任过永嘉郡守？是温州地方史上难以回避的大事。温州地方史志《名宦传》历来皆首列王羲之。自从清初钱谦益否认其事，雍正《浙江通志》删去不录，乾隆《温州府志》不买《通志》之账，仍旧照录前志，从此争论不休。我在查核争论双方所依据的理由和资料时，发现『曾任』说是有较充分的史料依据的，『否定』说由于未见较原始的记载，以致失之武断。现在分两方面说明这一问题：一、否定说站不住脚否定王羲之守永说的主要论据有五：㈠《晋书》本传缺载：《晋书·王羲之传》生卒年月一字未提
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