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  • 文章族譜序

    来源期刊：《豐縣文獻》 第32期　 作者：王石　出版时间：2008-01-01
    关键字： 王氏族谱 王石 序言 1991年

    國有史冊，家有譜帙。史載國家興衰，文物豐采。譜記氏族嬗遞，綿綿有緒。煌煌五千年文明史，乃華夏子女所創建，錦繡河山，爲先民所描繪。優秀民族文化，奠定中華奮起之基石。故少兒啓蒙即知愛國愛家。國之繁榮富強，仰賴眾族奮鬥，國家興，民族盛，實一體也。然族之興衰，需有其譜。譜牒修列，世系詳明，尊卑有分，長幼有序。教育族人，遵紀守法，扶弱濟貧，睦里融鄰。和衷共濟，開拓進取，振興國家。使中華民族，繁榮昌盛，居世界自強之列，爲各族之重責。吾族以爵爲姓，實爲古帝虞舜之後裔。...

  • 文章暮歲三章（新聲韻）

    来源期刊：《豐縣文獻》 第32期　 作者：王石　出版时间：2008-01-01
    关键字： 岁暮 诗歌三首 王石 丰县 2007年

    一、歸田時引憶韶準，獨記少年學畫鴉。涉世常懷描彩風，居崗末忘繪春華。恪職久負筆中意，勤政難爲紙上霞。今日林泉拾舊趣，紅花笑我負紅花。二、屈指學詩已有年，詩詞曲賦品高難。古風形散語精粹，新體諧和平仄嚴。暮歲重彈聲曲韵，餘年闖過語音關。看花霧里情無老，篤志博書游藝園。三、白首學書不畏難，揮毫翰濡補清閑。筆臨三暑习腕力，意走八方生汗顏。當謝名師明近路，應酬同仁示眞言。藝海常游多樂趣，揮亮弄墨覓新泉。

  • 文章王石谷八次临摹《富春山居图》中·下

    来源期刊：《常熟鄉訊》 第84期　 作者：趙平　出版时间：2011-02-01
    关键字： 王石谷 富春山居图 史料记载 南田画跋 南巡图

    “而踌躇再四，又恐即类巧夺，仍用归赵。其所许弟者，恃有千金一诺在，知必不使望眼欲穿也。”时敏其时已八十二岁老人，这种“童心”令人觉得可爱可敬。王时敏对王石谷是恩重如山，石谷对恩师情深谊重，石谷怎么能爽约呢？令人奇怪的是近代画史研究者多说石谷没有践约，在贬石谷的年代里，有人以此指责石谷“见利忘义”。傅申则宽容得多，他说：“王石谷虽然在癸丑（1673年）之后，至少画了三卷富春，却都是在王时敏卒于1680年之后，因此，在记录里，我们没有看到王翬实践他为王时敏画一

  • 文章汀州民間故事 蛇王宮探源

    来源期刊：《長汀會訊》 第21期　 作者：鄒子彬 　出版时间：2001-02-01
    关键字： 蛇王菩萨 殿前楹联 赌咒发誓 正直无私 蛇王石炉 蛇为图腾 《长汀文史资料》 闽字来历 民族源流

    长汀县南八十里有灵蛇山，平原里溪边有蛇腾寺；汀江有蛇王滩，滩前有石似炉，名「蛇王石炉」。长汀有句俗话；没有汀州府先有蛇王宫，可见它是长汀古代居民—闽越族以蛇为图腾崇拜（拜蛇）的见证；蛇腾寺的取名，也是有「蛇为图腾」的含意。许慎《说文》载：「闽，东南越蛇种。」民间传说云：「蛮王十八峒，峒峒出蛇精。」其实「精」是「种」的音误，「蛇种」就是指拜蛇的氏族。「闽」字由一个门字一个虫字组成，虫即长虫，长虫为蛇的古称。「闽」字是福建的简称，它的来历自然是福建古代的氏族大多是

  • 文章從韓江到汀江·長汀崇祀「蛇」探源

    来源期刊：《長汀會訊》 第19期　 作者：白廊 　出版时间：1999-02-01
    关键字： 韩江下游 蛇王滩 灵蛇山 蛇王石炉 运盐疍民 疍民崇蛇 上岸定居 经济文化交流

    闽粤赣客家地区蛇崇拜集中于长汀。据明何乔远《闽书》记载，明代闽西客家地区唯有长汀县才有蛇崇拜的宫庙或祭址。如果我们不是侷限于汀江流域来考察蛇崇拜，而是将目光顺着汀江直下韩江，那么就可以发现：长汀的蛇崇拜是从韩江下游传来的。《闽书》卷21《方域志·长汀县》载：「蛇王滩。滩边有蛇王石炉，滩下河水湍激曲折，名九曲滩」。「灵蛇山，山旧多蛇，下有佛庐及蛇王庙」。据《闽书》之前的《九域志·胜迹》记载，「长汀县南一百八十里有灵蛇山，山下有蛇王庙，地与上杭接壤」。《闽书

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