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澄溪王氏,系出山西太原,至祐公一派,因先世官于鲁,定居东昌府莘县;宋代雄公,由莘县南迁兴国,先住杨村,传五世至才显公,继迁塘石;以地窄人稠,集议长子仕俊公仍留塘石,次子仕达(俊达)公覩澄溪之原,山佳水丽,遂卜居焉。其后子孙繁衍,农耕不辍,诗书继世,簪缨弗替;其著者南宋有质(景文)公,绍兴卅年进士,曾任太学正、及枢密院编修等职。淸康熙朝思轼(眉长)公,壬戌进士,选翰林院庶吉士、授检讨,历任日讲起居注、侍讲侍读学士,晋通政使司,转内阁学士,充经筵日讲,升礼部
被汉武帝判处腐刑。遂发奋著书,于纪元前九七年,中华民国纪元前二〇〇八年而终。撰史记一百三十篇,五十二万余言。不独是一部最伟大的史学著作,且是一部最伟大的文学作品。司马迁治史秉持直书,主张实录,坚持“信以传信,疑以传疑。对天人感应,神话传说的史料,不加渲染,照实纪录”。但桐叶封弟至司马迁作史记,事隔二千零八年,所以“剪桐封弟”,实际上是“剪唐封弟”的讹传而已。中国大陆山西太原是唐高祖李渊开国的根据地,也是中国大姓之一的王氏发祥地。一九九三年王氏子孙从世界各地
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