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而神宗即位之初亦尝语文彦博等谓『当今理财最为急务养兵备边府库不可不丰』呜呼当时立政之所急舍此无余事矣而异论者顾又以为神宗有不能言之隐当国大臣无能达其意而善谋之而王安石乘之以进吾不知所谓善谋者必如何而后可谓之善也且介甫之法固非以掊克为能者比也其当国之初首请修周官泉府之法建制置三司条例司此介甫理财之先政吾尝反复其议而推究之而知其所以汲汲以财利为先者其用心至为怛恻而深恨其后行之不得其道违失本旨遂以负谤于天下而莫能自白也其说曰『周置泉府之官以权制兼并均济贫乏变通
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一六七。注一七：同注四所引书。注一八：同注一所引书。注一九：同注十六所引书。注二十：见王临川全集卷七十五、书四，与马通判书法。注二一：见王临川全集卷七十，议论九，议茶法。注二二：见前书卷七十六、书五、上运使孙司谏书。注二三：见梁启超著、王荆公。注二四：见司马光撰、司马文正公传家集、卷五十六。注二五：同注二十三所引书。注二六：同注三引书、卷一八六、食货志。注二七：宋李焘撰、续资治通鉴长编拾补卷三。注二八：同注十五所引书、卷一七三。注二九：见熊公哲著、王安石政略
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杜甫在《上水遣怀》诗中写道：「古来经济才，何事独罕有」。《宋史·王安石传论》中「以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。」这儿的经济说的是经世济民，治理国家。经济在商周时称「食货」，作为国家财政经济的统称。我国上古历史著作《尚书·洪范》载：「八政：一日食，二百货，三日祀，四日司空，五日司徒，六日司寇，七日宾，八日归。」这是有关「食货」最早的记载。《汉书·食货志》：《食谓衣殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝。所以分财布利、通有无者也。二者，生民之本
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一、是非之心，人皆有之：人之所以可贵，就在孟子所说的「是非之心人皆有之」的是非观正义感，否则与禽兽无异。近由友人告知，中央日报所载易俊杰「扒灰鼻祖王安石」一文，佥谓王乃大政治家，其变法图强，妨碍既得者利益，「白吃午餐」者恨之入骨，对其百般咒骂者有之，但未闻有谤其扒灰者，要我举王之事以免讹传，免以后图稿费者误引易文，造成将后是非不分滥诬古人的劣行后果。顷二月廿三日黄大受教授于该报有一文为王氏辩诬，然对王氏伟大事蹟，未遑尽述，兹就王氏高洁伟大处，加以补充
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王安石，字介甫，号荆公，宋临川人。其最著名的「上仁宗万言书」，可说是一篇卓越的「政见宣言」。秦汉以来，惟汉贾谊「陈政事疏」足以相比。但贾氏所言，多为人主自保宗庙社稷之计，不若荆公之注重国计民生，以廓然大公，责天子以为国民忠仆。再以苏轼「上皇帝万言书」相较，苏只见局部，王能识大体；苏处处表示对帝室之忠诚，王则处处表示对民瘼之关心。王氏后来主张变法，对宋代政治、经济作石破天惊之重大改革，所有计划，均依据此万言书的理论作蓝图。王氏变法计划。首先进行财政改革
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准备科举，学校遂形成无足轻重矣。五代取士求才之法，虽沿袭唐制，但大都有名无实。宋代初期取士求才只重科举，而忽视学校敎育。至宋仁宗时范仲淹为相，反对当时不务耕而求获的办法，主张兴学校，使应科举者，先受学校敎育。王安石则更趋积极，主张修学校，变更贡举法，他提倡实行太学三舍法。至元丰年间，王安石之后继者，更进一步制定「太学学令」，规定三舍选察升补之法。对于太学生学术最优者，直接命官。次者或免省试，或免鄕试，以学校内考试全部或部分代替科举。至元祐旧党得势，一反新制
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新新闻十八期「不能让王安石复活」一文读后深恐讹传，厚诬贤者，特就史实条擧辨正如下：恶衣恶食摩顶放踵㈠王无权力欲无物质欲的奉献精神値得效法。①锦衣玉食人人所求，但王不衣华服不营华屋，不谋良田不求美食，因此苏洵骂他「衣臣虏衣，食犬彘食。」他不讲排场不重官威，日夜穿山涉水奔走民间，在波常州办农贷济贫困，筑堤堰决陂塘，兴学校辟交通，是个摩顶放踵亦如墨子、没有物质欲的自苦执行者。②因他政声远播，朝廷屡征屡辞，「士大夫以其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀其美官，惟恐
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开王安石司马光九百年纪念会。他是被邀请来出席的。他只参加上午的开幕仪式，下午就要囘台南。该会详情，报上未有报导，一切我并不知。可是我今天要略为讲述有关王荆公司马温公两人新旧党争的经过。·关于宋代王安石、司马光新旧党争之经过诸位或许认为王马两人，只是中国历史上人物。诸位或不知，这两人乃是最近一百年来近代学术思想史上的重要人物。但最近一百年来的变化，不知有多少，太多太复杂。王安石司马光两人在近代学术史上的地位，早已被遗忘，或许诸位已不知道了。最先康有为不主张
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王安石字介甫，江西临川人，生于宋眞宗天禧五年，即西元一〇二一年。十岁时，他的父亲以殿中丞知韶州，他也随同居此。十二岁，便有志于学。十六岁，随父到京师（汴京），获交曾巩，翌年他又随官到江宁，因为他父亲通制江宁。十九岁丧父，遂奉母兄，家于江宁。彼时家境颇窘，衣食几难自给。嘉祐五年五月，因富弼荐，朝廷召王安石为三司度支判官。安石上书言事，曾谈到理财：「今之小官俸薄，不足养廉，不可无以益之。然当财匮，此说法不可行。不知财所以不足者，只未得生财之道，无善理财之人故
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从美丽的”华南虎之鄕“宜黄沿宜水驱车往东逆流而上，翻过崇山峻岭，距县城十五公里处有一千年古鎭棠阳。这里山清水秀，荷花飘香，一派迷人的江南山区风光。街头巷尾，古树参天，向人们昭示著小鎭历史的久远。这里民风淳朴，尊师重教，”百姓乐诗书而好文辞“，书院林立，贤才辈出。北宋大文豪大政治家王安石的启蒙恩师杜子野先生在此著书立说，大戏剧家汤显祖的警世之作”临川四梦“之一《牡丹亭》在棠阳首次搬上舞台，从而闻名于世。每当提起这悠久的历史，棠阳人都有一种自豪感，”小小
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