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  • 文章(述往)述劉文淸決獄

    来源期刊:《金壇鄉訊》 第27期  作者:洮漁 出版时间:1977-04-01
    关键字: 刘宰 进士 王安石

    甚多,命伍保纠察巫者;假神骗钱,江宁好巫之风,因而大减,其在眞州(今江苏仪征)司法时,仍以抝相王安石之新法取士,凡读周程书者,为之伪学,不准应试,为伪官,宰为司法,不具此种出身状(即切结)其刚大正直,不媕婀取容,有如此者,其任泰兴令也,县有巫民杀三人,谓其祷于神庙,杀一人示警,不敬神,比杀死一人,其刀三跃,乃杀死三人,是乃神命戒杀之也,宰即判以死刑,报请江南东路鎭江府沿江安抚使,予以就地正法,焚毁淫祠妖庙,计焚毁八十余处,有县民某乙,向隣县其姻亲某甲,租用

  • 文章憶述家鄉的「搶親」風俗

    来源期刊:《武進鄉訊》 第372期  作者:俞振光  出版时间:1999-10-15
    关键字: 抢亲 农村 风俗 王安石

    是不言可喻的。如附近有未婚或待续絃的男子,自忖条件适合,包括年龄、长相、健康、家境等等,而且找机会有意无意的见过几次面,双方认为满意。便由男方主导,事先做好协调工作,获得各方面的同意后,便策划用「抢」的方式来达成婚配目的。过程也许会比抢未婚妻为简单,不致于发生打闹的场面。如果斯妇贤慧,会和婆家、娘家及自己的家,建立良好的三角亲属关系,保持经常往来。至此忽然想起一件相关的故事来了,那就是宋神宗时的宰相王安石,于丧子之后,不愿使年轻的媳妇守寡,选择了一个适当的对象

  • 文章(述往)述鄕先賢張綱

    来源期刊:《金壇鄉訊》 第22期  作者:王步雲 出版时间:1976-04-01
    关键字: 张纲 王安石 大学士 进士

    自唐太宗开科取士,迄至清光绪三十年止,在此一千三百余年中,以三元及第者,仅十三人,而吾邑鄕先贤张纲其一也。张纲字彦正,宋徽宗时举首,(即明清两代之鄕试解元)应太学试,内会,上会皆第一,(明清会试之会元)徽宗政和四年状元及第,授太学正,(即明清之国子监学正)历阶国子博士,翰林院校书郎,其时王安石党权奸蔡京当政,徽宗召见,极言朝政日非,靑苗,保马诸法害民,君子小人溷淆,风气侈靡,宜以祖宗为法,为蔡京所忤,出主玉局观。(宋徽宗信道敎,所有较大之道观,派官主管

  • 文章古代好潔成癖与不潔成性的人

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第155期  作者:安貧  出版时间:1982-09-20
    关键字: 倪云林 王安石 米元璋 萧警 洁癖

    朱元璋叫他作画,他竟然要朱元璋先洗过手才许展看他的画,朱元璋大怒,就将他绑在粪池旁三日三夜才放了他。古代不洁成性的人 宋朝丞相王安石从来不洗澡除此之外,如南朝时梁朝的太子萧警,也是爱洁成癖,在数十步外却会闻到他人的臭味,每幸御妇人之后,下衫裤都要弃掉宋朝时候的大书画家米元璋,也是好洁的人,甚至选择女婿,也要选择一个连名字也叫去尘的人。有爱洁成癖的男人,当然也有爱洁成癖的女人,女人而以洁癖著名的,则为宋代名相王安石的夫人,据说他的帐褥,凡是有给猫犬跳过或接近过

  • 文章正視歷史.胸懷中國(一)告別七十五年教學生涯的一堂課

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第230期  作者:錢穆  出版时间:1988-12-20
    关键字: 教育 王安石 司马光 宋史 中国史

    王安石司马光九百年纪念会。他是被邀请来出席的。他只参加上午的开幕仪式,下午就要囘台南。该会详情,报上未有报导,一切我并不知。可是我今天要略为讲述有关王荆公司马温公两人新旧党争的经过。·关于宋代王安石、司马光新旧党争之经过诸位或许认为王马两人,只是中国历史上人物。诸位或不知,这两人乃是最近一百年来近代学术思想史上的重要人物。但最近一百年来的变化,不知有多少,太多太复杂。王安石司马光两人在近代学术史上的地位,早已被遗忘,或许诸位已不知道了。最先康有为不主张

  • 文章金陵詩選(續)

    来源期刊:《南京文献》 第2期  作者:陳振藩  出版时间:1998-09-01
    关键字: 金陵诗选 宋诗 林逋 王安石 曾巩

    讲究章法结构,为唐宋八大家之一。城南雨过横塘水满堤[6],乱山高下路东西。一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。王安石【作者介绍】王安石(一〇二一—一〇八六),字介甫,北宋政治家、思想家、文学家。宋抚州临川(今属江西)人。庆历二年进士,熙宁二年(一〇六九)为参知政事,次年拜相。推行新法,因遭阻碍,熙宁七年罢相,次年再相,九年再罢,退居江宁(今江苏南京市)半山,号半山老人。他的散文雄健峭拔,为唐宋八大家之一。诗歌遒劲清新。钟山晚步[7]小雨轻风落楝花[8],细红如雪

  • 文章正視歷史·胸懷中國(二)告別七十五年教學生涯的一堂課

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第231期  作者:錢穆  出版时间:1989-01-20
    关键字: 孙中山 欧阳修 三民主义 史学 王安石

    我以前曾屢次吿訴諸位,我對中國近代人物最佩服孫中山先生。中山先生提倡的三民主義,最先第一項便是民族主義,他在三民主義的演講中,並不鄭重提到政黨。他說國民黨是個革命黨。這是甚麼意思呢?中山先生似乎說倘使經過軍政訓政憲政,革命完成了,便不需要黨。這樣解釋對不對?我是黨外人,要請黨內人批評。我認爲孫中山先生是這樣講的,所以在他三民主義的講演中,不鄭重提到一黨字。他的五權憲法,照西方的三權,再加上兩權,一個是考試權,不僅被選舉人要考試,連選舉人也需先經考試。選舉...

  • 文章再讀《酒色財氣》三首七絶

    来源期刊:《海州文獻》第21卷 第4期  作者:葛智昌  出版时间:1999-12-01
    关键字: 《酒色财气》 七绝古诗 苏东坡 王安石 李白 精神世界

    约六十余年前,曾去古城开封,参加一次篮球邀请赛,于「相国寺」幸见三首同名「酒色财气」七绝古诗。当时作笔录,并写读后。由于沧桑巨变,「皮之不存,毛将焉附」。但诗文通俗易懂,记忆犹新。面对当前酒色财气横溢人间,颇有再读必要。谨恭录如下:苏东坡酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁也寿长。王安石世上无酒不成礼,人间无色路人稀;民为财富才发奋,国有朝气方生机。赵顼〈北宋神宗〉酒助礼乐社稷长,色有生灵重纲常;财足粮丰国家盛,气凝大宋有朝阳。三诗作

  • 文章淡水西望幷序

    来源期刊:《海州文獻》第25卷 第4期  作者:夏廣善  出版时间:2003-12-01
    关键字: 王安石 《京口北望》 游览淡水 感怀诗文 海峡两岸 怀念故乡

    独坐书房,偶得王安石先生《京口北望》七言绝句,百感交集。我大陆同胞在台处境,更艰困于王安石所处时代,而怀鄕忧国之思,亦百倍于王安石当时也。一日游淡水,西望神州,顿觉连云故鄕,远在飘渺之间,归根无期,益增故国之思,因窃王安石先生《京口北望》句,而成七绝一首,用表情怀:·淡水西望·宝岛神州一水间,连云易渡小群山;歪风乱舞蓬莱境,难问何时送我还。附录 王安石——《京口北望》京口瓜州一水间,钟山只隔数重山;春风又绿江南岸,明月何时照我还。

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