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清代嘉庆年间崔东壁所著的考信录,于「异端小说不经之言,咸辟其谬,而删削之」(考信录自序)他虽然「以经为主,传注之与经合者则著之,不合者则辨之」(同上);致使顾颉刚批评他「只是儒者的辨古史,不是史家的辨古史」。然而,从事重建我国上古史工作的,它究竟是第一部书。民国六年,王国维利用甲骨文字的材料,作成了「殷卜辞中所见先公先生考」和「续考」两文(见观堂集林)。他证实了殷先公自上甲以下的次序,是「报乙、报丙、报丁」,而不是像史记和汉书人表的次序——报丁、报乙、报
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