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在我国的社会里,我们常看到,或听到,对于一位身患重病垂危的人!往往引用「扁鹊难医」的词句[1],来形容病者的病情严重性。反过来说,对病者,如若是「着手回春」,或「药到病除」的话,却又引用「华陀再世」[2],来描述,颂扬医者的医术。这样一类的形容,描述,颂扬文章或匾额,我们常见于报张、杂志和医界办公室。如果,「扁鹊」、「华陀」眞的泉下有知,当可以含笑:「吾道不孤」了!然而,我们却很少看到,听到,用这样的形容,描述,来颂扬晋代名医「王叔和」。笔者。诚为
王叔和曾做过晋朝最高医院的院长—太医令,当时由于社会现实关系道家思想弥漫,道敎开始形成,学术也沾染了玄秘的色彩、医学也无例外。王叔和却能独排众议,遵循着医学的正统、发展主流,忠于诊断学的精心硏究,创造中国脉学的辉煌成绩。除此之外,王叔和对整理古代医学名著的功绩以也很大,他把张仲景散失不全的「伤寒论」和」金匮要略」收集整理,流传后代。因此清代著名医学家徐昭灵说:「不有叔和,焉有仲景。」确实是适当的赞誉。切脉,是中国医学诊断疾病的主要方法之一。切脉的发明也以
王叔和」,号名熙,山西「高平」人,生于东汉献帝建安十五年(西元二一〇)逝于晋武帝太康元年(西元二八〇)。原系一不大出名之儒医。为人秉性忠厚,沉静寡言,平生以救人(服务)为职志。博通经文,犹好著述。著有「脉经」一书,乃为我国第一部「脉学」专书。对中医界,影响至钜!己译成多国文字,流传欧亚诸国(德、意、英、法、土耳其、阿拉伯、泰、韩,和日本等)。其葬地「药王冲」之「药王坟」,己列为湖北「麻城市」新志八大胜景之一。复为当局刻意整修后,已恢复原来景观。迄今游人
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