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昔人有言，「忠义每多屠狗辈，负心半是读书人」。这是有感而言，虽然许多读书人如文天祥等的忠义，不容一语抹煞，但在南明时代如钱牧斋之徒，以文章宗匠，词坛祭酒，位至礼部尙书，士大夫得其一语奖借，视同华衮之荣的人物，竟而身事异族，以致名列贰臣传，以与出身草莽之王兴相比，则昔人所言，未始无因者也。王兴，字电辉，恩平人。（潮州忠逸传称兴为大埔人，南海百咏续编称兴为番禺人，明史作新会人，屈大均四朝成仁录陈邦彦传内称为恩平人，屈与王同时代，且四朝成仁录所载南明忠烈之事蹟
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复昶」，西坞东陈人陈安生开设的「永祥」，西坞邬阿友开设的「同义泰」，西坞邬荣富开设的「英伦」，江口新桥下人孙德生开设的「东兴」，裘村沈峤彰开设的「三民」，沈仁汉开设的「兄弟」，沈圣宽开设的「孔雀」，沈仁水开设的「福华」，沈仁益开设的「联益」。由于奉帮裁缝在上海南京路的实力和地位，在二十年代，「荣昌祥」老板王财荣曾一度担任南京路商会会长。当时，上海服装的许多名牌产品都出自奉帮裁缝之手。如「王兴昌」的西服和大衣一度风靡上海，马可呢大衣，只要有「王兴昌」的商标
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无锡城中崇安寺旁有一家王兴记馄饨店，它卖的馄饨，皮薄、饀满、汤鲜，是一家享誉八十年的店家。这种馄饨的饀心除了鲜肉外，还加选刴碎的青菜和榨菜，加糖、味精和水后拌得起韧性，吃起来既鲜又香；馄饨皮擀得极薄、柔而不烂，富有咬劲；馄饨汤除用肉骨鲜汤外，还加猪油青蒜末、蛋皮丝、香干丝和紫菜丝、味精等，眞是饀、皮、汤样样皆好。有人说，囊中不丰，到无锡吃王兴记馄饨，比上馆子既实惠，又节约，此话不虚。 （林苛步）
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命运，岭南旗鼓，直草莾落寇之余，故史家对此民族挣扎之事，每阙而不载，有之亦略而不详。观台山（原新寗县）王兴起义复明之事，是其一例。考王兴起义，当唐王聿在广州覆没之后，蝼蚁之师，欲抗巨敌，事虽不成，忠勇可嘉。历查明史，明季稗史，均阙载斯事。而南疆逸史，粤中偶谈，幸存录，纪变录，明末纪事补遗等书，亦无其迹。零星史材，正如吉光片羽。岂王兴是草寇之徒，而台山是蛮澨之地，不齿于士大夫耶？抑力小地微，声势不远，操觚者未饫传闻也耶？虽然，邑外之人以蔽于见闻者固矣，而邑中
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壹、前言：张震西先生寄来邀请柬，为老长官王兴诗将军九秩嵩寿祝嘏，当即商于席增光、唐鹏里两位乡长，亦均受邀，咸认机会难得，应速回答，告知我们准时参加。在我内心里，想到久未聚会张俊公小组，昔日袍泽，行动不便，召集欢叙，洵有困难，参加此次盛宴祝嘏，理属当然，加之兴诗公近年来两岸奔走，见面不易，更是需要。贰、德高望重深沐恩泽：王老将军是黄埔军校十三期砲科，也是我们老长官，多年来蒙受教诲，深沐德泽，来台后，公任青年军二〇六师参谋长时，席增先、唐鹏里、涂贻福等均在
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王兴记为最好。记得在这季节，我舅妈家年常旧规，除了在「老喜福」里叫一整桌上好名菜送来外，还有他们自己种的「珍珠米」，舅母们亲自做的「茄饼」，还有黄土塘的鄕亲送来「三白瓜」，药师庵里送来的「素馒头」……各种风味，除了我女儿她们在园游会做的「烤鸭翅膀」，在程志新兄家吃到的「肉骨头」、华乾健兄家吃到的「烤麸」，「荠菜馄饨」眞正具有十足无锡风味外，就是跟江灼多年的陆志胜，大东园的朱鳌大等几位大名司也弄不出眞的无锡风味的名堂来，我问其所以然，都说原汁不陈，（据说无锡
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子重视与珍惜。[1] 朱逸辉《海南名人传略》（中册） 一九九三年十月 广州市 广东旅游出版社 页一八六[2] 罗香林 民国四十四年（一九五五）十二月 台北市 中华丛书委员会 页二〇五～二〇六（注三）[3] 王家槐《海南近志》 民国八十二年（一九九三）六月 台中市 吴干华先生印行 页一二二[4] 王兴瑞《海南岛之苗人》 民国三十七年（一九四八）六月 广州市 珠海大学 页一（自序）[5] 民俗学
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