文章人，爲何是「理性動物」淺釋

来源期刊：《江西文獻》 第142期　 作者：黃紹華 　出版时间：1990-10-15
关键字： 亚里士多德 哲学思想 理性动物 王充 孙中山

言）王充：「夫人之所以生者，阴阳气也。阴气生为骨肉，阳气生为精神。人之生也，阴阳气具，故骨肉坚，精气盛。精气为知，骨肉为强。故精气言谈，形体固守。骨肉精神合错相持，故能常见而不灭亡也。」（论衡。订鬼篇）周敦颐：「二五之精，妙合而凝：：惟人也，得其秀气而最灵。」（太极图说）「二」为阴阳二气，「五」为五行，二五之精者，言阴阳五行之精华，妙合而凝为人也。」程伊川：「天地储精得五行之秀者为人。」（颜子所好何学篇）邵康节：「何者谓之人？曰：耳、目、口、鼻、心、胆、脾