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王先生讳敦厚，字云文。江苏省睢宁县忠烈乡朱场人。先世自县北王楼迁居现址，绵延繁衍，已成巨族。世代以耕读传家，以忠孝教其予孙，代有积德，是以族繁而茂也。先生幼年聪颖，禀赋异常，得自先人之传，涉猎历代史书，朱子百家之书精研已得其奥义。下笔辄能成章，文噪于一时，先生躯体伟岸，语不疾发，善交友，其肝胆义气，非常人所能及也，故睢泗灵等邑名儒士绅，莫不乐与之矢洲。虽日相往来，而礼遇如初，先生性高洁，仁厚成性，谦卑自处，以敦亲睦邻为矢志。每排解乡里之纠纷，一语释怨，济
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新。万语难穷今昔感，百年从此死生分。番茶权作招魂祭，目断云天独怆神。归雁 钱起潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却归来。送文禅者 云峰文悦禅人别我访南宗，吴楚山川去几重；莫谓临歧无可赠，万年松在祝融峰。
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王先生名步云、字俊如、笔名洮渔，金坛下新河人，民前五年三月生，于民国七十年十月十七日晨因脑溢血，于归道山，享年七十有五，王鄕长家道夙丰，又系独子，其尊人对其敎导甚严，幼从师强敦健（振修）老先生，与寄居金坛之李东侯君，均为同窗，对诗词歌赋，尤有专长，且待人接物，从不骄人，平日乐善好施，尽力助人，凡鄕里故旧有所请托无，不应命，生平治学勤奋，公余之暇，手不释卷，平时藏书甚丰，尤以线装书为多，并喜引证古典，力加推敲，故自服务法曹以来，因人和，有请托笔墨者，无不
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刘鄕长时卿，社头人，向在空军服务，自退伍后因患病入嘉义荣民医院，近因年事已高，于本（七十）年十月十五日病故，因只身在台，幸有院方办理善后，事后始通知本会，同鄕等均表歉意云。王鄕长步云于本（七十）年十月十七日晨因病寿终于台大医院，其夫人并蓝秀樱女士及子女等随侍在侧，并于十一月十五日上午八时在台北市殡仪馆大觉厅家祭，最高法院检察署王检察长建今偕同该署同仁举行公祭，旋本会由陈理事长主祭，同鄕到者有徐尔僖、于怀忠、王瑞、邹锁沐、徐克仁、王炳南、虞文淸、张剑平、王
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越奉惠帝司马衷诏命，讨伐成都王司马颖，传檄天下，说陆机陆云兄弟是无罪被害的。陆云诗颇重藻饰，以短篇见长。在「陆士龙集」中，有与兄平原书若干封。其中论文的居多数。可见他们兄弟之间切磋琢磨，共同探讨文学理论，提高文学素质，携手并进，是相得益彰的。陆云的文字理论，也有他独到的见解，和陆机的文章一样，首贵淸绮，即写文章要淸新而有文采，陆云的文字理论，实开南北朝文学的先声。后人将其作品汇集为「陆士龙集」。附记：苏东坡在文字中也极推崇陆机、陆云兄弟的才华，他在某一阕词
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松江教育家王绍文先生，字子彝，历任新桥陈家行乡第一、二小学、华阳桥第六国民学校、恒德女校、松江西渡小学、松筠女校、茸光中学、松江县中等校之语文及历史教员。一生忠于教育事业，作育英材无数。在松江地区夙负名望，逝世于一九七五年，享年八十二岁。子彝先生除教育方面之贡献外，并且是一位造诣精深的书法家，自幼即每晨临池、勤练书法，而终自成一体，别具风格，为乡里所推崇，求书者络绎不绝。时届子彝先生诞辰一百周年，其子女为表纪念之忱，特将珍藏之佳作，交由「中国美院南山画辑
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」云梯关始称何时？据说从前，淮河入海口东有大沙堆，不断接涨，暗伏海中，宋代则沙套露出海面，远望形状如梯子。淮河口当时又是南北通道，「关」字意含必经之地，故往来之人俗称入海口北岸为云梯关。宋神宗熙宁年间，此处建龙王庙，云梯关名字就固定了，并被历朝历代延用下来。《庙湾志》说：「宋元之前，关当淮河之中，以后沙堆东涨，有土套十余，形若云梯，故名云梯关」。两种说法，较为吻合。两千多年前，海岸线在今灌云县板浦鎭—响水鎭—云梯关一线，黄河夺淮前，海岸仍在云梯关、羊寨一带，所以
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