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  • 文章明王世贞作序介绍李时珍先生

    来源期刊：《湖北文獻》 第51期　 作者：劉韻石 　出版时间：1979-04-10
    关键字： 李时珍 王世贞 《本草纲目》

    帝王之秘箓，臣民之重寳也，李君用心，嘉惠何勤哉？噫！碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也，久矣！故辩专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著弇州巵言，恚博古如丹铅巵言，后乏人也，何幸覩兹集哉？兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之以共天下后世味太玄如子云者。时明万历，岁庚寅春，上元日，翕州山人凤洲王世贞拜撰。李时珍之子湖广黄州府儒学增广生员李建元上疏进本草纲目，原文如下：为遵奉明例访书，进献本草，以备采择事，臣伏读礼部仪制司…恭请圣明，勅儒臣开书局，纂修正史，移文中

  • 文章川劇腔調

    来源期刊：《四川文獻》 第95期　 作者：蔡啓國 　出版时间：1970-07-01
    关键字： 川剧腔调 昆腔沿革 杨慎 王世贞 杨潮观

    寄外诗」有名于世，近人曾编有升庵夫妇乐府。杨愼晚年回到四川，縦酒自放，王世贞的艺苑巵言，曾记载他的生活道：「用修在泸州，暇时红粉传面，作双丫髻抽化、门生¬■之，诸妓捧觞，游行市街、了不为怍；」以自排遣。他自己又是个剧作家，诗文杂着多至百余种。散曲有陶情乐府，杂剧有太和记传，将自己作品交给倡优上演，必有可能。杨氏晚年佯狂避祸，纵情声色之娱，那时又是昆曲盛行的时候，由他把昆曲带到四川，自然是十分可能的事。若想知道「昆腔」入川的确实时代，那还是从江苏金匮（今并入

  • 文章九仙祈夢的故事

    来源期刊：《闽聲》 第4期　 作者：芝翁　出版时间：1966-10-01
    关键字： 科学 预示 民俗 王世贞 风趣

    忽然见了仙人示梦那两个字就会心理受影响而致逝世呢？苏东坡作此词有此语，本该应在他本身上才对，何以偏偏不应，而应在四百年后唐伯虎身上，看来伯虎又似乎不及东坡之旷达了。王世贞「弇州山人稿」有跋唐子畏「赤璧图」一文云：「吾尝以七月望登赤璧，酒酣耳热，歌坡老所作二赋，飘然欲仙者久之。然坡后赋所记及伯虎此图俱与景不甚似，当相赏有象外意耳。伯虎才气仿佛此老，而穷达绝不埒，却有一事相关。坡于黄冈作中吕满庭芳词，结句有百年强半，来日苦无多，见者缩舌，以为诔谶。无几而入銮坡

  • 文章「百家姓」補遺192姓

    来源期刊：《海州文獻》第16卷 第1期　 作者：紀景和 　出版时间：1994-03-01
    关键字： 《百家姓》 王世贞 《万姓统谱》 各地怪姓 《明缙绅奇姓》

    偶读明人王世贞《弇山堂别集》卷十九〈皇明奇事述〉第四的〈明缙绅奇姓〉一条，看到被王世贞辑人书中的明人奇姓，竟有六百余姓之多，实在使我大为惊奇，亦因此而对这些奇姓大感兴趣。据原书作者写在〈明缙绅奇姓〉一条前的简短缘起可知，王世贞之所以要辑录这些「奇姓」，主要是因为他看到当时人凌迪知所编辑的《万姓统谱》一百四十六卷附《氏族博考》十四卷，虽称卷帙浩繁而蒐罗鸿博，其中仍不免有所罣漏。因此根据历年以来从《缙绅录》中所发见的「奇姓」，略加辑录以资补充，结果就纂成了这

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