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玉门关在甘肃省敦煌县西，自古以来即为通往西域的门户。过了玉门关，但见黄沙万里，渺无人烟，无处不是一片荒漠景象。唐代诗人王之涣的诗，大家都耳熟能详：「黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关」。唐代另一诗人王维送别他的朋友元二使安西，写了一首，后来乐府曾以此诗入谱，成为当时流行歌曲，有之名：「渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。」阳关故址在今甘肃省敦煌县西南古董滩附近，因在玉门关南，故名阳关，也是古代通往
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㈠电话长途古道敦，擧杯共祝感春温；年来雪满孤山冷，犹幸天涯松菊存。㈡此行非昔玉门关，蜜月重温向海寰；翘首月轮重满后，松山又见彩云还。㈢莫道乘风学少年，天涯儿女望拳拳；有人欣喜有惆怅，总觉离心两地牵。㈣屈指避秦廿八年，归心日夜甬江边；一飞千里冲天去，犹在他鄕望月圆。㈤会合睽离缘有无，浮生踪迹未模糊；长房缩地终有术，卅载重逢梦不孤。㈥自信今吾即故吾，镜中却少旧时都；兰成老去沧桑变，海外亲朋识得无。㈦结伴还鄕愿尚遥，冲天仍觉意难消；何时飞向神州去，重见升平乐舜
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提到玉门关，人们便会联想起大漠孤烟、缭绕烽火和离愁哀怨的画面。这在很大程度上是由于唐代诗人王之涣那句“春风不度玉门关”给人们的印象太深刻了。其实一千多年前，玉门关是一个繁华的边关。那里万里晴空鸿雁高飞，茫茫旷野驼铃急促，商队络绎不绝，旅客川流不息。沿着这条道路，中国把美丽的丝绸、精致的瓷器，特产的茶叶、独到的中草药，率先发明的火药、造纸和印刷通过这条「丝绸之路」传送到世界各地。同时中国又从「丝绸之路」上输入了不少有用的东西，例如菠菜、葡萄、石榴、胡麻
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军事行动的长交通线的安全，自然为当务之急，罗马人的长城线原来就是帝国向边陲军用道路整个系统中的一部分；中国用作向西发展工具的汉武帝的长城，正同古代罗马帝国的长城制度相像。Limes一字用为从行动根据地推向前方的罗马军路的专门名辞，这里我们正好用以称呼古代中国的长城。我们从汉书上知道西元前一〇八年（汉武帝元封二年，）自肃州远至玉门一带，建立了连续不断的一长线驿站同小堡。那时的玉门关还是在敦煌稍东的地方。到了西元前一〇二年至一〇一年（太初三年至四年），汉武帝第二次
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班超于东汉明帝永平十六年（西元七三年），出使西域为督护，威服西域五十余小国，断了北匈奴右臂，亦使其臣服东汉。至和帝永元十四年（西元一〇二年），他在西域已历三十年。班超以久在绝域（经常住在新疆疏勒），年老（将近七十岁）思乡，而且有病。乃于永元十二年上书朝廷，请派强能将领瓜代，书中有：「以免西域轻其老而造乱，……臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。……」超之书上了三年，朝廷均未答复。直至永元十四年，他的妹妹班昭上书催问说：「蛮夷之性，悖逆侮老。而超旦暮入地，久
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的写法。试看那能言善辩的陆贾、运筹帷幄的姜子牙，豪情纵放的张华，他们「固一世之雄也，而今安在哉？」功名富贵，随着时光的消逝，湮没在历史的长流中，留给后人的，不过是一夕渔樵佳话罢了。雁儿落带得胜令乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。万里玉门关，七里钓鱼滩。晓日长安近，秋风蜀道难。休干，误煞英雄汉。看看，星星两鬓斑。「析赏」：作者邓玉宾、元朝人。生平事迹不详。「玉门关」在甘肃敦煌县西，是古时通西域的要道。「钓鱼滩」，在浙江桐庐县。是严子陵垂钓的地方
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人们提起素有「浙东门户」、「海天雄镇」之称的宁波镇海，就会自然地联想起镇海口外的天然屏障——招宝山。作为古邑的鲜明标志，它扼甬江之咽喉，犹如吴淞口为上海的门户，昔有「浙东玉门关」之称。「南海观音普陀山，招宝财神招宝山。」它原名候涛山，又名鼇柱山。相传山下有「蚌生明珠」，是灵宝之地。取名「招宝」，蕴涵「招财进宝」之意。现今她拥有目前全国最大的露天财神—一尊高达八·八米的招宝天尊铜像，万丈光芒，为每一位到来的朋友带来财气、运气和福气。这位招宝天尊萧升的「东方
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由敦煌出玉门关，经吐鲁番、焉耆、库车等地，度天山冰岭，至中亚、经浩罕、撒马尔罕、阿富汗国，而至印度，是为西道，唐代玄奘法师去印度取经时的路线。当玄奘法师度葱岭时，他曾记云：「其山险峭，峻极于天。自开辟以来，冰雪所聚，积而为凌，春夏不解，凝沍汁漫，与云连属；仰之皑然，莫睹其际，其凌峯摧落，横路侧者，或高百尺，或广数丈，由是蹊径崎岖，登陟艰阻。加以风雪杂飞，虽复履重裘，不免寒战。将欲眠食，复无燥处可停；唯知悬釜而炊，席冰而寝。七日之后，方始出山。」从这一段文字
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