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㈠东汉石兽南阳卧龙岗武侯祠内汉碑亭前，有两座雕刻精美的巨型石兽，狮头凤尾身披鳞甲有双翼，引颈昂首，大有展翅腾飞之势。石兽高一㸃六米，长二㸃三米，用石灰石刻成，膊前分别刻汉隶「天禄」「辟邪」字样。据史料记载，石兽原是南阳东北二里的东汉汝南太守宗资墓前的神兽，久经沧桑，风雨剥蚀，后移存于南阳玄妙观。抗战时期，日军曾两次图谋刼持而未能得逞，公元一九五〇年，始迁置武侯祠。石兽属圆雕，手法简洁，各部位比例和肌肉的刻画符合生理，它的性格、神貌、特征十分突出，显示出
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苏州玄妙观，在新年里，眞是儿童的乐园。各种各样的杂耍，以及吃零星店、玩具摊，都是儿童所喜的。有两家茶肆，一名三万昌（这是很古的，有一百多年历史），一名雅集，外祖父领了我们到茶肆里，我们许多孩子团团围坐了两桌。这里的堂倌（茶博士）都认得吴老太爷的，当他是财神光临了，这名为「吃橄榄茶」，橄榄象征元宝，以其形似。玄妙观茶肆里，每桌子上几个碟子，如福橘啊，南瓜子啊一个橘堂倌走上来，将最大一只福橘，一拍为两半，称之为「百福」（吴音，拍与百同声，福橘是福建来的橘子
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江南一带，尤其苏杭，在秋天，上至文人学士，下至贩夫走卒，因受了南宋贾似道的传染，对于蟋蟀的饲养极感兴趣，并美其名曰秋虫，题为秋玩。他们有些是为了玩赏，有些纯粹赌博，常有人为了斗蟋蟀而倾家荡产。苏州玄妙观里，有些靠秋虫吃饭的人，每年一到秋天，蟋蟀上市的时候，便开始出现。据说他们从前都是衙门口的人，空闲惯了，什么事情都干不来，只好从秋虫身上打算。在玄妙观里设一个小摊，摆了很多蟋蟀罐子，一方面收进，一方面售出。以当时的时値计算，两三枚铜元，即可购得一只，遇有
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陪我同去北关玄妙观参观。玄妙观是全国最大的一所道观，清末慈禧太后曾颁赐道藏一部。前清时姚霭云、张耕云两位住持，都是由皇帝任命的。该观山门前有一木牌坊，额书「元妙观」三个大字，是山东王织的手笔。字端严丰润，属于「馆阁体」。进山门，后为三清殿，三清为道敎之神，法相庄严，颇有艺术价値。后为圣母殿，都是宫殿式建筑，比北平白云观更庄严宏伟。西院是方丈室，另外还有寮房客舍。方丈屋内陈设古玩书画，都极精雅名贵。方丈俗姓聂，名啸霞，南阳人，年四十余岁，方面浓眉，蓄八字胡
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秦俊先生係南陽地區文聯副主席，寫作勤奮，爲人誠厚，對南陽歷史、習俗、人文、風物硏究十分深入，宣導南陽文化不遺餘力，曾將南陽之人物以淺易的文字寫出來，如清末的龐振坤先生，算得上一位奇才。民初的別廷芳先生，是一位出身寒微的傳奇人物，治理西三縣有夜不閉戸，路不拾遺的功德。秦俊先生除爲之立傳外，並將別廷芳傳一書編成劇本，製成影片，搬上銀幕。秦俊先生對於南陽的事眞可説是熱心奉獻，勤奮不歇，本文中的幾個短篇，每段都有其獨立性，資料得來不易，僅將其整合編爲一個單元，題...
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孙中山，教育家、学者），他们翻译英国诗人拜伦《哀希腊》诗，已在王韬之后几十年了。一八七一年他曾在香港创办了中国新闻史上，第一家以政治为主的报章《循环日报》，鼓吹变法自强的主张，影响深远。苏州博馆 聿铭设计来到苏州，当然要去「玄妙观」，买些著名老店的点心、茶叶，然后参观贝聿铭设计的苏州博物馆。这座博物馆展出内容不多，规模也不大，由于设计人是有名的建筑师，著名作品广及世界各国，这座博物馆自然被加上几道光环，而受人注意了。贝聿铭一九一七年生于苏州狮子林贝家，为
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