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您搜索的关键词:玄奘寺共返回9条记录

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  • 文章东初老人事略

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第12期  作者:聖開嚴  出版时间:1978-06-10
    关键字: 闽南佛学院 玄奘 东初老人 佛教

    年,创办「佛敎文化」季刊。五十六年受聘为中国文化学院佛学硏究所顾问。五十八年,为撰写r中日佛敎交通史」,,赴日本搜集资料,并探视其正在东京留学之雉染徒圣严,访问东京、横滨、镰仓、京都、奈良、神户等地佛敎名刹,及佛敎领被著名学者。与中村元、佐佐木敎授等讨论佛敎现代化及学术化等诸问题。六十年,往访印度,巡抚佛陀圣蹟,携带总统 蒋公亲书印度华僧所建「玄奘寺额。归途中,访问泰国、星加坡、印尼、香港等地,在印度及印尼两国,所留德泽最丰。六十四年四月六日,总统 蒋公

  • 文章鄕親 吳天球 黃瑂瑩敎授伉儷蒞台訪問紀實

    来源期刊:《同安》 第51期  作者:林石梧  出版时间:1995-03-01
    关键字: 中央音乐学院 陈恩典 文武庙 慈恩塔 玄奘

    友谊之心声,赢得主人夫妇之赞许。廿九日:天球夫妇由福寿实业有限公司洪董事长炳煌派专车接往台中,亲自陪同参观公司设备。天球夫妇对洪先生之创业有成,宏图大展,亦因乐善好施,当选慈善家,十分钦佩。中午,主人在「新天地」设宴招待天球夫妇,之后又陪同参观台中港。而后转往日月潭观光,汽车环湖揽胜,饱览湖光秀色,幷在文武庙、慈恩塔、玄奘寺留影纪念。当晚返抵沙鹿,住宿洪府。三十日:上午,天球夫妇搭铁路自强号列车南下高雄转凤山探视瑂莹夫人之舅父徐咏先生,此后数日,叙旧之余,亦

  • 文章日月潭風光

    来源期刊:《晉江雜誌》 第46期  作者:魏文溪 出版时间:1980-12-01
    关键字: 日月潭 文武庙 玄奘 慈恩塔 孔雀园

    、慈恩塔,玄奘寺等站下车,如果往涵碧楼,敎师会馆,乃不同路线的公路局班车,因此,如果游日月潭,乘坐公路局班车,是很难每站下车又接着上车,把每个游览区都游完的,因此一般游客,主要的只是顺路朝拜文武庙,玄奘寺二处,现在特将此二处,略为介绍。文武庙沿日月潭环潭公路行,首站就到了文武庙,背山面潭,朝向光华岛,晴空艶阳之下,波毛潋灔,游艇点点,划破水碧如镜,水光色,尽收眼底,庙位于此,诚为山明水秀,古刹之圣地!文武庙牌楼之前的广场。供游客停车,公路局的汽车亦在此上下

  • 文章日月潭憶往

    来源期刊:《青田會刊》 第55期  作者:王卓群 出版时间:1992-06-01
    关键字: 台湾 日月潭 玄奘 舍利子 文化村

    总统蒋公生前为感念母恩所建,耸立于南岸的山巓上。廻旋的阶梯沿壁而上,登高远眺,全湖风光尽收眼底。玄奘寺位于离慈恩塔不远的山顶,俯瞰著湖面。底层安放一只金质嵌有珠寳的灵骨箱,供奉七颗释迦牟尼佛骨灰中的舍利子。传说两千五百多年前,释迦牟尼佛圆寂后,火化的骨灰中留下十二个极小的珠状物——舍利子,由他的弟子分别持有,散布在全世界各地佛界中。其中有七颗封藏在这玄奘寺内的灵骨箱中。这些舍利子是一千三百多年前,唐朝高僧玄奘法师历经十七年艰险跋涉,远从印度取囘之原物

  • 文章玄奘故里及其遗迹

    来源期刊:《中原文獻》第21卷 第3期  作者:趙知人 出版时间:1989-07-01
    关键字: 玄奘 玄奘故里 陈河村 慈恩 兴教

    一、玄奘简介唐玄奘俗姓陈,名袆,豫偃师人。他的父亲陈惠,是一位品学兼优之士;因隋代末年,政治腐败,不愿出仕而闭门敎子。玄奘排行第四,性聪慧,幼时有神童之称,据说:读书能过目不忘;同时他又很用功,从小便博览群书。十三岁时,由于家庭贫困,便跟随他的二哥长捷法师,住在洛阳净土,诵习经典。这时,适逢隋朝在这裏选渡僧人,他被选中了。为了寻求佛敎知识,他的足迹遍及长安、汉中,以及关中平原各地。至唐太宗灭隋建国后,玄奘已成了一位著名的大和尙。旋奉太宗之命,到西方取经

  • 文章兴教——唐僧玄奘的葬地

    来源期刊:《陝西文獻》 第31期  作者:資料室  出版时间:1977-10-15
    关键字: 興教 唐僧玄奘 天竺佛法

    唐僧玄奘从唐太宗贞观初年(公元六三〇年左右),起程赴天竺(印度),学习佛学,在印度整整留学了十五年,一直到贞观十九年才囘到长安来,以后便专心翻译经文;又过了十几年,在唐高宗麟德元年(公元六六四年)正月玄奘逝世了,便葬在郊外浐河东岸的白鹿原。后来改迁到隔城四十几里的少陵原上。兴敎也是从这时敕建的。那时玲宫梵宇,壮丽巍峨,为樊川上各大名寺之冠。现在这一古刹仍旧存在,出了西安市南关四十里,便先抵达「杜曲」,这一段有长途汽车可乘,还有几里鄕村小路,步行很方便

  • 文章沈阳沙岭鎭「兴隆的王老道」

    来源期刊:《東北文獻》第10卷 第2期  作者:王元良 出版时间:1979-11-01
    关键字: 沈阳沙岭镇 王老道 兴隆 打擂台 玄奘

    在民国三十年时,沈阳沙岭鎭兴隆王老道命徒弟二人到街上卖柴,卖了好久也没人来买,两个徒弟即用手劈木材,骤然来了很多人,观看的人潮似海!原来旁边有一位跑江湖卖艺的表演各式武功;表演完了,正要收钱的时间,有一位小孩大喊:这两位表演比他好,所有看江湖卖艺的人,忽然都跑到卖劈材地方去了!这位跑江湖的人,表演很久,费尽很多气力,而未收到钱,就被叫走了观众,很生气,于是这位跑江湖的人也来看卖劈材两个徒弟,看他表演什么?原来一看,是用手劈木材,这个跑江湖的,取木材来

  • 文章大雁塔與小雁塔

    来源期刊:《西北雜誌》 第15期  作者:劉震慰  出版时间:1988-09-20
    关键字: 大雁塔 小雁塔 慈恩 唐玄奘 武则天 献福

    ),几占进昌坊的全部。慈恩寺是在那一年十二月间建好的。去印度取经回国的玄奘大法师正在长安弘佛寺翻译佛经,皇太子遂请玄奘移锡住持务,尊为慈恩大师,并且继续在慈恩寺译经,在现今该寺塔院之西建藏经楼,作为玄奘译经之处,由三百名和尙,五十位大德,听大法师调遣。慈恩大师当时把佛敎学说分为八个宗派,其中「法相宗」、「惟识宗」,影响我们最深远,也得力于慈恩大师传法最多,因而后人称这两个宗派为「慈恩宗」,唐玄奘的传为「慈恩传」。慈恩寺落成之后第二年,太宗崩,李治继位为高宗

  • 文章關於「六榕三寶」之史料

    来源期刊:《廣東文獻》第6卷 第1期  作者:祝秀俠 出版时间:1976-05-01
    关键字: 六榕寺 古玉圭 辽金佛像 玄奘灵骨 史料

    其一宝为澹归和尙手卷,澹归和尙为明末名僧,其手卷为和尙眞蹟长卷,本系黄晦闻所珍藏,经由主持僧铁禅以历代帝皇像七十幅交换得来。又一说,六榕不止三宝,应称四宝,其四为黎二樵手书之金钢经,二樵诗书画俱绝,其法书弥足珍贵,此卷间行恭楷,用金书写,允称精品,以购藏稍后,故未列入。(注:六榕三宝(1)唐三藏灵骨(2)辽佛(3)澹归和尙手卷)关于玄奘灵骨的供奉,是在抗战胜利,复员以后,由党国元老胡毅生先生自南京塔机捧囘,交给六榕供奉,幷擧行了一次典礼,据曾任广东省佛敎

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