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  • 文章開封一賜樂業教（三）

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第3期　 作者：陳垣　出版时间：1983-03-30
    关键字： 犹太教 以色列 宗教 匾额 楹联

    十一 扁额扁之为制极古。说文曰。扁署门户之文也。元王士点有禁扁五卷。述唐虞以来宫殿禁苑诸名。楹联虽见于五代。然论其体格。则自有诗歌。即有对句来源亦远。英人高葆眞撰述古导今录。谓楹联之制。肇自迦勒底。迦勒底固阿伯拉罕之祖国。近年发见迦勒底古碑。颇有对仗文法。创世记即有左右相对之文云。慨自古籍沦亡。考古者每进而求之金石。或更进而求之砖瓦骨甲。皆以其为文字所存也。则将进而求之于木。亦势所必趋。今考开封犹太教而采及扁联。犹此意也。扁二十三方。始顺治十三年丙申。迄

  • 文章開封一賜樂業教

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第1期　 作者：陳垣　出版时间：1983-01-30
    关键字： 犹太教 以色列 宗教 清真寺 碑文

    东方杂志第十卷第十二号。曾揭载一赐乐业教碑原文二通。一为明弘治二年（一四八九）重建淸眞寺记。一为明正德七年（一五一二）尊崇道经寺记。一赐乐业。或翻以色列。犹太民族也。淸眞寺与回教寺同名。乃犹太教而非回教。道经。摩西五经也。弘治碑残阙七十余字。即有关于考证之姓氏地名年号。亦有剥落。正德碑残阙虽少。而前志所载。遗撰文书丹篆额者姓名。考古者每以未窥全豹为憾。二碑今犹在开封。民国元年中华圣公会购得此寺遗址。建礼拜堂。二碑因亦圈置院内。筑亭覆之。前年北京圣公会史君

  • 文章開封一賜樂業教（續）

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第2期　 作者：陳垣　出版时间：1983-02-20
    关键字： 犹太教 以色列 宗教 碑文 经书

    一赐乐业寺无闻。雍正间嘉兴周城。著宋东京考二十卷。采摭关于宋时汴京掌故之书目。至三百九十余种。而于弘治碑一赐乐业进贡西洋布于宋。及帝命遵守祖风留遗汴梁之语。竟未及载。足见宋时开封一赐乐业。未为大盛。其非五代以前所至。可断言也。一赐乐业之名。见于明中叶。如德亚之名。见于明末淸初。犹太之名。见于淸道光以后。斡脱之名见于元。元史译文证补。谓元经世大典之斡脱。即犹太。元以前未闻有斡脱之名。又可为犹太教后至之证。至于始来时之或由海道或由陆路。虽无可考。惟弘治正德两碑

  • 文章一賜樂業敎碑跋

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第4期　 作者：葉瀚　出版时间：1983-04-30
    关键字： 宗教 碑文 犹太教 一赐乐业教 寺院

    在河南省會重建淸眞寺。一曰尊崇道經寺。而碑文則自稱一賜樂業敎。依碑文求之。知一賜樂業敎。實猶太敎。非淸眞敎也。猶太亡。希伯來族。漂流四方。其至中國也。不知昉自何代。按重建淸眞寺碑。云宋代有李艾孫趙胡金等七十姓。（碑文漫漶僅舉其可辨識者）來貢中國。留居於汴。宋孝隆興元年。始立寺。尊崇道經寺碑。又言原敎漢時已入居中國。詎其敎早入中國。而七十姓者。至宋始來與。（按舊約申命記、言至埃及者亦七十人、豈猶太人至異邦、亦沿古族制與、存以俟考、）傳聞異詞。不可知矣。寺建...

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