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较迟，唐宋之间，尙为蛮荒谪宦之地，文化未可与北方相比，故明丘升国子祭酒，而毁之者竟曰：「南獠止可为敎官耳」[2]其轻视如此，故除有大功业如唐之张九龄、宋之余靖、崔与之、李昂英等正史垂名外，张鎭孙遭国亡之际，林大钦早亡，正史无事蹟可载，犹有可说，而伦文敍父子兄弟，相继登三元，其事迹祇见郭氏著作[3]，而正史竟不录，未知何故。屈大均之前，明之郭棐、欧大任、黄楡、黄佐、钱湖、凌迪知等之著作亦载莫宣卿及第事[4]而黄槐之双槐岁钞卷九更强调：「吾广状元及第亦自宣卿始
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李威光先生，长乐县（今五华）黄埔村邦芎岭，下楼人，乾隆年间武状元。自幼即啫武艺，常谓强国必先强身。欲为国用，遍求名师，不惜艰难，苦专所业。艺成，多有邀与较技者，均甘拜下风，威光从不以此骄人。时适天下骚乱，皇上下诏征集天下英雄，到京比试，以定试艺之高低。会试之日，各省武士云集。时间已届，各有准备，历来北方文武人士对广东南方人士，皆存藐视态度；无论在任何场合，槪皆如是。斯时因争夺状元关系，传闻山东方面人士心存妒忌，恐武状元为广东夺去，乃暗中将会试比武用之四担
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笔者在长乐县史盛事绎述一文中，曾提及李威光状元流传故事另文述介。其实前朝人物故事，以现代价値观言之，似无多大意义。但依笔者之意，在宋元明清专制王朝盛行科举制度，我长乐县李威光状元，仅此一人，堪称前无古人，后无来者。李氏当之，应属无愧。本篇所述李状元故事，系笔者童年时，先祖父在新春正月邀同村中父老春茗宴饮时，或茶余酒后，谈古说今所言者。笔者当年陪侍执役，提酒送茶，为当然听众。今事隔六十年，仍能缕述，谅亦童年记忆深刻有关。兹愿分别录成数则，以供乡人士姑妄阅之
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国父孙中山先生以修齐治平之道而著三民主义……等书，擧世传诵、奉行，先生于民国十四年逝世，竟不见载入广东文征！能通中、英、德、日、文字与梵典著书数十种及其书画为世所重的革命和尙中山苏曼殊上人，且于民国七年圆寂又不见载！甚至同治十年（一八三一）辛未状元顺德梁耀枢亦不列入，反而于民国二十年后死的简竹居、陈伯陶、罗瘿公、康有为……等均有传。番禺张学华太史于民国三十年为「广东文征作者考」序言有云：「刋布全书用饷学者吾粤数千年名公钜儒精神之所寄」。余以广东文征包揽者
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一、前言溯我潮自先秦设治以来，政敎南被，人文渐著，已由洪荒之野，进于文明之邦，唐、宋以还，益见开展，士之以文章、政事、气节显于时者，无代无之。忠烈之士，其可歌可泣之事迹，更史不绝书。直至明、清两代而弥盛，踵事增华，人才辈出。例如明嘉靖十一年壬辰科，州人林大钦高中「状元」，大魁天下，一登龙门，声价十倍，继明弘治十二年己未科状元伦文敍之后，为第二位粤籍状元，先后辉映，明代粤省仅得此二人高中状元，殊为难能可贵，不独潮州之荣，亦广东全省之光。二、两状元神话轶事
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会试中会元，接着参加殿试中状元。伦文敍是广东省从唐代到淸代的九位状元中，最为人传颂的传奇式人物。伦文敍一家父子相继登三元（状元、会元、解元）皇帝御赐玉旨誉为：「中原第一家」。相传伦文敍出生的那天晚上，黎涌村红光冲天，在数里之外也看见此一奇景，邻居都疑惑不解，次日便去西禅寺请敎法师。法师说：「黎涌村红光冲天，想必是天上文曲星降临。」众人听了十分高兴，异口同声的说：「黎涌村伦显家昨晚添一男孩，一定是天上文曲星降生！」法师惊喜地说：「此子将来必有一番作为，定是大贵
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分科时选择了文科，她在班里担任班长，把班务做得井井有条。2014年广东省高考文科状元刘德斐
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㈠吴川林召棠状元策在满淸一代，曾开正恩科共一百一十二种，我广东中状元者有三人；即番禺庄有恭、中乾隆四年己未科状元、吴川林召棠、中道光三年癸未科状元；顺德梁耀枢，中同治十年辛未科状元。在科举时代，状元及第直是朝廷盛事，而能中状元者固是风水禄命所赐，而本身学问，尤其是殿试策论，更是最重要的关键；林状元一策，对兴学、崇俭、纳谏、治河诸大政，颇有见地，故能鳌头独占。兹谨录存如后；「臣对臣闻，致治本于育才，正俗先乎谨度；听箴规，斯能综众善；勤疏濬，所以庆安澜；稽诸
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一、状元写白字清代道光状元—广东吴川县霞街村林召棠，在乡间读书时，常到粥舖黄老大那儿吃粥聊天，成了忘年之交。林召棠高中状元，衣锦还乡后，黄老大十分高兴，一日，他和老伴商量要做一顿当地著名特产「沙螺」瘦肉粥，请新科状元到家中叙旧，祝贺一番。但是，黄大娘却不信状元公会再来这个穷粥店，她长叹一声说：「召棠而今是新科状元贵人，怎么肯到我们这个穷地方来呢？」黄老大觉得老婆的话，实在有点道理，便点头作罢。岂料，林召棠回家不几天，竟兴高采烈地到黄老大粥店探望，黄老
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广东状元莫宣卿屈翁山广东新语云：「吾广于舆图极南，汉晋以来，扶与淸淑之化始毓而生人才，其卓然首魁天下者，在唐则莫公宣卿。在宋有张公鎭荪，在明有伦公文敍，林公大钦。」张鎭荪，南海人，宋咸淳七年状元，宋史无传。伦亦南海人。明弘治十二年状元。林大钦为潮州人。明嘉靖十一年状元。至淸代则状元共有三人：庄有恭、梁耀枢、林召棠。各人事蹟俱可考见，惟莫宣卿事迹生卒年月日不见史传，其大魁之事，依唐朝例，是否应制考试亦不甚悉。盖我国极南省份，接受中原文化较迟，唐宋时尙为蛮荒
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