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五、水巖各洞砚石之特点老坑——即水巖——洞之石，其石质特点，据高要县志（淸，道光八年刋——夏修恕等编纂：（按高要县现在有三部，一为道光八年夏修恕等编，二为民国十三年吴幼舫等编，三为民国二十七年梁赞燊等编）所载，有云：「昔人论端砚者，言人人殊，皆以耳为目，莫辨其赝，惟兆（兆，指高兆，作端砚考者）亲至端溪，其言颇为详确，然披山腹，割石髓，即生长斯土，非好事者，不能尽知，高氏之言，亦不免以耳为目，今于诸家所论，摭其合者「而列水巖于后，并以诸巖附焉」。是高氏所论
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激荡，针贬时弊，力主创作，成为当时一股创新力量。由于倡新之说，起自广东画家，时人因名「岭南画派」，或称新画派，间有讥为「折衷派」者，以其折衷中外古今之意也。岭南画派特点何在，此为艺坛所关心之问题者也。溯在明末，四僧一出画界遂起革命，然嗣是而还，又归沈寂，转趋于临摹倣拟之域。于宗风支配之下，虽才智之士，仍为所囿。淸末，吴昌硕任伯年虽创「海派」，然仍是徃昔面目，无所树立。然顚亭林之言曰：「近代文章之病全在摹倣，即使逼肖古人，已非极诣」（见日知录）文章如是，画何独
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了。」胡先生提出三民主义具有连环性的理论，是有所本的，是合乎 国父思想的。二、「三民主义的连环性」的要义和特点胡先生提出「三民主义的连环性」这一论点以后，幷说明了「三民主义的连环性」的要义，他在书中说：「实行连环的三民主义，其要义就在：㈠实行民权主义和民生主义的民族主义；㈡实行民族主义和民生主义的民权主义；㈢实行民族主义和民权主义的民生主义。」胡先生提出三民主义的「连环性」要义的这三个命题，虽然祇是将三民主义的三个主义名词互相对调使用，但已深合于逻辑
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我國有崇尚虎的文化傳統，歷代畫虎，欣賞虎已成為一種習尚。虎以雄強的骨骼，威猛的本性，斑斕的色彩，威懾眾生，一聲長嘯，足以使草木震動，天地低昂。同時，虎是威嚴、正義、雄偉、力量的化身，虎在中國傳統文化中具有重要的地位與深刻的影響。周嘯虎筆下的虎卻突破了一般畫虎的模式，一般情況下畫虎時虎的動態、神情的微妙難以捕捉，虎的性靈與情趣又難以傳達，必須從宏觀與微觀來體察與揣度。具體大到頭、體、足、尾，小至睛、目、鬚、毛，均要注意把握，既要畫出虎的雄健豪縱，銳猛神勇，...
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天赋的潜能。我青年学子，大都能勤奋向学，聪明才智超群，学业成绩优良，步上青云的比比皆是，实与种质优良有关。2.富于创造能力：人人向外发展，远涉重洋，莫不空拳赤手打天下，坚忍耐劳，凭着自己的努力，获收手脑并用的成果，开展事业的前程。3.精明能干：从事工商者多数是经营好手，从政为学的，更是出类拔萃。人人都能自立自强。在南洋各地，形成一种以县为单位的庞大力量，在政治、文化、敎育、经济上，则汇成一股澎湃的洪流。典型的邑人，必然是气宇轩昂，头角峥嵘，正直诚笃，敦厚可风
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客家妇女在艰苦的环境生活中长大，受崇尚文明的薰陶，铸就成支撑半边天的支柱。古今中外研究客家民俗的学者，几乎无不提及客家妇女，并且都以赞叹的语气评述她们，如英国人爱德尔在《客家人种志略》和《客家历史纲要》两书综合评语中就说，客家妇女是中国最优越的妇女典型……客家民系是牛奶上的乳酪，这光辉，至少有百分之七十应该属于客家妇女。「客家妇女之所以如此受人称赞，主要由于妇女们有如下几方面的优良特点：一、勤劳刻苦，在旧社会，客家男人多外出谋生，或读书或从军从政或经商
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殉难的大部份是广东人，而且多是年青的小伙子，他们的舍生取义，并不是不知生命之可贵，而是深恨满淸政府的昏庸腐败，义之所在，故一往直前；抗日抗战，张发奎统率的第四军被称为「铁军」，这支由广东人组成的部队何以战无不胜，攻无不克？一方面是秉于民族大义，再则是同鄕爱与荣誉感，凑在一起，不成「铁」也难了。但倔强和柔顺是相对的，我讲广东人不适合做官就在此。性格的第二特点，是鄕土之爱。外省人批评广东人：「三个广东人在一起，就讲广东话」，充份的透露出广东人对同鄕和鄕土的那份
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苦丁茶神效，但其他乡侨得知，多托人购买备用，洛阳纸贵，苦丁茶贵比黄金呢？苦丁茶种植在高山流水，树荫茂盛，晨雾迷漫，日光充足的山区孕育在天时地利的屻头，故此地苦丁茶树有特殊风味，非别地可比，故称「正宗」，更赋于「神仙茶的美誉。」产于屻头村的正宗苦丁茶，1988年10月经中国茶树品种资源审定委员会和著名茶学专家陈兴琰教授到该村实地观察，鉴定为珍，稀名特产。具有天然茶香、耐冲泡、饮时先苦即甘，顿觉舒畅的特点。内含有丰富的氨基酸、茶多酚、各种维生素等多种对人体有益
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自大陸陷共以後，中華文化備受摧殘，愛國憂時的人士，每有學衰道微的感嘆，乃有文化復興運動之推行。而整理國政，表揚國粹之聲，便競言不輟，於是方志之書，亦頗引起學者之注意。方志是一隅之史，資料可信而寶貴，甚爲歷史學者所重視。中國歷史向來就有所謂：「天下大勢，合久必分，分久必合」之循環特性。可是當抗戰勝利之初，外患甫告敉平，內亂又隨之而起，突破了歷史循環的特性。導致國家民族空前的浩刼，其中成敗得失，日後歷史必有公論。而方志之記載，將是補救史書缺略的可靠資料。以是...
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本文作者：梁懷茂教授為現任中華民族文化發展協會理事長
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