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我回忆在梅州市东山中学唸书时期（一九三一年至一九三七年）。曾经向图书馆借到罗香林教授的著作「客家研究导论」。两天后阅完该书，深感罗教授对「客家人的特性」之论解，实属中肯有理，兹特摘录原文如下：「一民系有一民系的特性，所谓特性，与属性不同，属性是指构成民族或民系的种种规制，如语文、文教、地理...等便是。特性是指由各种属性规范而成的惯例或脾气与号向；属性是指母是体，特性是子是用，属性是整个的，特性是片面的畸形...详细分析起来，也许可以单写成书，不过还是
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台大中文系博士班畢業，國家文學博士。曾執教成大中文系。歷任高普考襄試委員、中華民國水墨藝術學會、禮樂學會及樂器學會理事。現爲中華詩學研究學會永久研究委員並於輔仁大學、中原大學及台北護理學院教授文史哲詩詞書畫等人文藝術。國內外書畫展共十次，書畫作品獲國父紀念館、中興大學藝術中心、美國加州之「美國銀行」、士林地方法院、台北護院、逸仙畫廊等收藏。
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梅，也稱作梅子、白梅、青梅、春梅等。是薔薇科植物，果實是核果，似杏而酸。當梅子未成熟時叫青梅，含有苦酸味、氰酸，吃起來酸中帶苦。但這種酸苦味會隨著梅子成熟而逐漸分解，有的轉變為醣。待其完全成熟外皮轉化為黃色，就是黃梅了。在這梅子由青轉黃時節—通常三至五月，因地域而不同—氣候潮濕多雨叫梅雨季節。這雨就叫梅雨、梅子雨或黃梅雨。梅子是很酸的，可以生吃。多數吃過梅子的人，看到梅子或聽人說到梅子，口腔內都會有強烈的反應，甚至馬上流出口水來。三國時曹操教士卒「望梅止...
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食，凡是家鸡喜欢吃的东西，如木瓜、西瓜、菜叶之类，它都食。不多飮水，食量不多。它的排泄物成干粒状，没有恶臭气味对环保的污染不大，它是一种最容易饲养的鸟类。四、蓝腹鹇的特性根据我亲自饲养蓝腹鹇十多年的观察，它能适应各种恶劣环境，长期经历风吹、日晒、雨打及高音惊扰都能平安渡过，并从没生病的鸟类。也是野性不变的禽类。它无论任何时刻，都能保持雄壮、活泼，而且凶狠的姿态，不论任何动物接近它时，它必定运用它的尖嘴和利爪作自卫的武器，向对方攻击，有时它还会发出咕噜、咕噜
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梅花，蔷薇科李属落叶花木植物。喜光、喜燥、耐寒、耐瘠，适应性强。我国梅花主要分布于黄河以南至南岭以北的广阔区域，梅州市位分布区的南缘，既有适宜栽植梅树的气候和土质；也有气温较高，雨水较多，以至生长期病虫较多，不利梅树生长发育的因素。但只要掌握其生长特性，认眞落实各项栽培管理措施，要种好它也是不难的。梅可分花梅和果梅。花梅以开花观赏为主，不结实或很少结实。我国现有梅花品种达二百三十多个，目前梅州一带所栽有江梅型单瓣白梅花和宫粉型重瓣的粉红梅、红梅等类型。果
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杏落葉長年喬木，樹高五、六丈，春天開白花，也有粉色的，品種不同。它生長在我國大陸北方，屬寒帶植物，黃河以南就很少見了。它是果實，幼果時逞青綠色，雞心型、酸度很高，食時常配以糖類（麥芽糖），入口清香，多為年輕人喜愛，但不宜多吃。它有紅、白二種，紅杏熟後逞黃帶紅色。白杏是米色微黃，還有一種野生的土杏，味帶酸澀，難以入口，沒人吃它。杏果大小直徑約四至六公分左右。它的果肉酸甜各半，清香，可以生吃，煮熟後食用可減其酸度，也可曬成果乾儲存。老北平坊間有一種小吃，叫：...
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非硏究马来人与侨华不可。然而，马来人与中华民族，究竟具有怎样的关系？他的特性究竟怎样？他们今后应该怎样的转移风气？这实在是非常迫切的问题。这问题如不经过相当的硏究，很难得到深刻的认识，所以我们应从多方面去硏究：如以人类学的方法，硏究马来人的体质、和文化，与民俗等等；以历史学的方法硏究他们种种活动的经过，与社会变革的历程等等；以考古学的方法，硏究他们史前时期的景况，和有史时期的器物等等；以社会学的方法，硏究他们社会的组织和功能等等。现在本文只有敍述一点比较
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一、認識梅花梅花有花魁之稱，位居我國十大名花（梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、山茶、荷花、桂花、水仙）之首。花色優雅形美而不妖，枝幹如鐵耐霜雪，愈冷愈開花，品質高貴，自古以來，中國人都喜愛梅花，喻為君子，視為國花。梅花有紅（深紅、桃紅、粉紅）、白、綠、黑、鵝黃等多種顏色，品種上千，較珍貴者有：潔白素淨的玉蝶梅；紅顏淡妝的宮粉梅；萼如翡翠的綠萼梅；濃艷有黑色光澤的墨梅；萼紅瓣白的紅梅；胭脂欲滴的朱砂梅；枝若垂柳的垂枝梅；探身弄影的照水梅；及龍游梅、金絲...
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70、分子量19000—120000，物理特性：直径15—20、分子量2.4—4.6×106、沉淀系数30.8—54.8、密度118—125、等电位3.9—5.3、多性肽2—9、糖3—7，表面抗原的病因、病理都成熟，专一性去硏究，致忽略了HBSAG的起因及有关后来的变化而失误，开发新药，仍以宿主病毒DNA为主，DNA结架太过复杂，用结架前的气塩基团或核苷酸，甚至聚合酶或五碳糖，如果用结架后的双旋螺链、无链、重链，甚至细胞，因此新药开发，无从着手，至今仍
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一、一脉相承之文化海南文化是岭南文化的一部，岭南文化又是中华文化中一因子，中华文化因时间上及地域上的不同，遂产生许多「子」文化，如上古时代的黄河文化，中古时代的关陇文化、吴楚文化、西蜀文化及后之岭南文化，与近代的沿海文化、苏浙文化等。所谓「岭南文化」，是指南岭（萌渚、骑田、都庞、大庾、越城）以南[1]，亦即由中原入广东的「五古道」。范围主要是包括广东、广西及海南等，每一个「子」文化因地理的差异，接受中原文化之深浅与时间的先后，而产生不同的特色（特性
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