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陈辑五先生一生以敎书为业，但他曾于一九二二年三月廿六日受广州东山敎会按立为牧师，距今恰好半个世纪，时过境迁后，后人无从了悉其在牧职上的业蹟。然而他的高足中，例如名史学家简又文氏，曾凿凿证言自己怎样怎样受这位老师的谒谒劝导，因而悔过皈依基督（见简著「重生六十年」长文，载道风山「景风」廿三、廿四两期）。简氏又在其大著「白沙子硏究」书前，特辟扉页，题献此书于他所郑重正称的「恩师陈辑五牧师」，并撰纪念铭辞云：「道义之师，灵感之源，人格垂范，永矢勿谖」；可见陈牧师
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董牧师一直是我所景仰的牧师，从先翁胡维藩弟兄，先姑胡石清姊妹开始交往，已有四十六年，特别是我们全家归主都是在眞理堂受洗，两家的渊源很深，往来密切。尤其先翁胡维藩弟兄，先姑胡石清姊妹，先夫胡同生弟兄的丧礼，都是请董牧师主持追思礼拜，四十余年以来，亦师亦友，他的爱心广被，他是弟兄姊妹心中的精神支柱，经常默默行善，像是一根蜡烛，燃烧自己，照亮他人，他是我们的好榜样。㈠救恩堂的年轻牧师四十五年以前，我尙是一位慕道友，经常侍奉先姑胡石清姊妹赴救恩堂做礼拜，聆听
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一九八九年六月八日，芝加哥南郊国语华人基督敎会的曾牧师，亲自驾车来接我们，到芝加哥市中心，参观号称「世界第一高」的摩天楼（共一〇三层）。该楼占地广濶，由地下室乘电梯，直上直下，仅需八分钟。电梯设有电脑装置，非常淸楚的了解你在何处（第几层楼）；而且电梯特别大，一次可容纳五十人以上。从早上八时开始售票，直至晚上十时，都可参观。在最高一层往下看，东南西北，不同角度看，有望远镜供旅客观赏。四周的建筑物，都在它的脚底下。路上行人，眞像蚂蚁一样的细小，来往的大客车
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中华民国七十九年（一九九〇）六月十六日，是侯天民老牧师辞世归天家的追思礼拜。总其事的康峻璧长老，征讯我担任侯老牧师安葬礼拜主理牧师，我是惟恐负神，义不容辞。然送葬素日景仰之鄕长大行，追思之情，忽如云涌。因侯老牧师生前自青年即加入中国国民党，在东北从事秘密抗日工作，由于绩效卓著，终被日本人发觉，被捕入狱，判处死刑。并曾经绑赴法场，执行枪决。在法场验明正身，核验公文时，竟然发现在行文中少盖了一个负责人的印章，只能还押狱中，待行文补正，再予执刑。讵料此次公文尙
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牧师到他家客厅同几位学生信徒讲圣经。我也被邀去过几次。到会者祗三五人，而老牧师老态龙钟，每次由唐山市植杖步行来会。说话声音已不甚淸楚而两耳不灵，故彼此交谈不易。讲后由李先生家供应茶与饼干，到点各散。彼此都无甚深印象。余与基督敎接触此为第一次，没有学到什么，连英国人讲话是怎样的都未在脑际留下印片，国文每星期两堂更是应景而已。一年级课程完了，年考时我仍第一，殊出意外。次年又不缴学费，每年费用不足二百元，皆由严家代付。入二年级时为一九一九年九月，那年「五四」正是
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郑柏年先生与夫人遗像郑柏年字资训，晋江安海人，少曾赴菲律宾及来新加坡，工作之余，在夜学学习英文。其时基督敎会在丹戎巴葛建礼拜堂，即请他为传道师。他同时与社会上名流林文庆、李俊承、及几位英国热心改良社会旧习者，均有交谊。在礼拜堂每开会演说，请羣众听讲。此间英华学校英人金禧甫，将赴厦门创办学校，以他既识英文，又有才干，可以相助，遂邀他同赴厦门鼓浪屿，筹办英华书院。而此处丹戎巴葛礼拜堂，则请郑聘廷为正式牧师。他在此礼拜堂传道，是最先之工作者，而在新加坡亦为开
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譯者按：本資料譯自法思遠主編，上海廣學會一九一二年出版的《山東——中國的一個神聖省》（Shantung，The Sacred Province of China，Compiled and Edited by Robert Conventry Forsyth，Shanghai：Christian Literature Society，1912），作者是南浸信會登州女傳教士洛蒂·穆恩（Lottie Moon），爲該書介紹一九一二年以前，西方國家在山東省境內的基督教新教各宗派的活動簡況之一。
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一九二七年秋天，我入学初中。某日在早祷也就是朝会上，训导主任指著礼堂正面悬挂的一个上书「恩同再造」四个大字的匾，说出了它的来历，借此得闻韦丰年牧师生前有一个英勇事蹟，赢得受惠人的烟台市民为数三百五十名的赞扬和感谢。由于他肯于急难中不顾自己性命，甘冒危险，那些性命才得保全。本校的礼堂可容约二百五十人，其四角各有教室一间，楼下另有课室十间，全楼花岗石造，益文商业专科的初、高中部用之，取名「思韦堂」，是在韦丰年逝世后纪念他创设学校的伟绩。此楼与原有校舍相联
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在和煦的阳光下，读心爱的书，真是老人无比的享受。最近读到一本「名牧遗徽」，是由谢洪赍先生编著的，本书选了我国早年十位名牧，缀其行述，辑为一册，以期后者读之，知昔日宣教之艰难，勉后进事主之坚定。其中有颜永京牧师，为著名外交家颜惠庆之父；王煜初牧师，乃民国元老王宠惠之尊人；何福堂牧师，为国父孙中山先生任大总统时之外交总长伍廷芳之岳父，知民国初年，不少党国要人多为基督教名牧之后裔。本书第七篇，提到一位谢谈庵牧师，一生廉洁，淡泊自守，是阿拉宁波人，特不揣浅陋将谢
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勿畏，即乘原轿至吉祥巷圣公会，叩黄吉亭牧师之后门，沿途叩栅栏如前。黄吉亭牧师宿于圣公会堂后门附近之一室，闻予叩门声急，颇惊惶，便行祈祷，始稍定。开后门，予就黄牧师床前秘吿以故。黄牧师即穿衣，坐予所乘之轿，予随轿后行，重至龙砚仙之花厅，与克强讨论出险方法。黄牧师先用温语安慰克强，次对克强至友如龙砚仙、金封三、张溥泉、李莲舫诸人，谓此次事变，担保克强之安全；但克强亲友，无论何人，不能向予问克强之行踪。次日风声更急，又捕去同谋之会党首领游得胜、萧桂生二人。次晚黄
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