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  • 文章寧波七夕的綺麗風光

    来源期刊:《寧波同鄉》 第401期  作者:袁定華遺作 出版时间:2002-08-01
    关键字: 七夕 牛郎 织女 《宁波习俗丛谈》

    古诗十九首:「迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼,终日不成章,涕泣零如雨,河汉清且浅,相去距几许,盈盈一水间,脉脉不得语。」这一则七夕故事,全国皆知,若以天文学家,用天文学说来算出「相去距几许」的里程公布,则好好一幅画面,恐要破坏殆尽矣。但以我国是以农立国,男耕女织,份内之事,怕有小俩口成对后,荒时废业,故来此一个惩罚的故事,迄今人们终觉罚得太荷刻,还抱以同情之心。据说这位牛郎哥,实在懒性太厉害,终日吃罢饭即看牛,将所有饭碗不洗。待难得一年一

  • 文章七夕風俗談

    来源期刊:《浙江月刊》第42卷 第9期  作者:金建楷 出版时间:2010-09-10
    关键字: 七夕节 风俗 漫话 牛郎织女 鹊桥

    一年一度与牛郎鹊桥相会时,是先用槿叶汁洗头的,因而青丝乌黑、光洁美观。「洗头乞巧」,就是祈盼自己像织女一样灵巧又美貌。这天,少女和儿童还用「满堂红」(凤仙花)加少许明矾捣碎,睡前用豆叶或夏布缠指甲,一连三、四次,指甲就染成红色,艳丽美观,而且取吉利之意。民间还传说包过红指甲的手,腌咸菜、苋菜股、臭冬瓜不易坏。另一说法:指甲不会变灰指甲。对月穿针是另一项扣人心弦的检测方法。所穿之针,用金、银、铜等特制而成。有五孔针、七孔针、九孔针,将线飞速穿过者为得巧。这不仅要

  • 文章談「乞巧節」故鄉的風俗及其星座

    来源期刊:《浙江月刊》第25卷 第8期  作者:楊仁初 出版时间:1993-08-10
    关键字: 乞巧节 七夕 牛郎 织女 少女

    今年國曆的八月二十四日爲農曆的七月初七,古時以七月爲巧月,七夕爲巧夕,俗稱「七夕」或「乞巧節」。據荆楚歲時記載:「天河之東有織女,天帝之子也。年年機杼勞役,織製雲錦天衣,天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郞,嫁後,詎遂廢織絍,天帝怒,則責令歸河東,惟每年七月七日夜,准其渡河一會。」因此辦有牛郞織女相會的傳說。這一對牛郞織女,是在愛河裏受盡了折磨的癡情兒女,加土了燦爛的銀河和神祕的鵲橋,曾有墨客詩人們將他們當時的情景,描繪得淋漓盡致,如古詩「詠七夕」中曾寫有「迢迢...

  • 文章六十余年前的七月七,十七村演牛郎织女戏

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第165期  作者:周震康 出版时间:2014-08-31
    关键字: 牛郎 织女 定海 沈莲珠 十七村

    会多,十七村戏多」,这是上世纪五十年代初流传在定海城衜镇十四村村民们口中的两句大实话,当时是为十四村小村民之一的笔者,至今回味起来,犹感到既有对「十七村戏多」的羨慕,又有对「十四村会多」的感慨。在村民不分年龄大小、不分性别差异、不分文化高低、普遍感到文化饥渴的解放之初,十七村义务戏班所演出的各类现代戏、古装戏对邻村村民,尤其是紧靠十七村的十四村、十六村、十八村的村民来说,都会有莫大的吸引力。七月七,十七村里看牛郎织女戏,在年届古稀的笔者记忆中,这已是六十余年

  • 文章「七夕」乞巧

    来源期刊:《寧波同鄉》 第365期  作者:祖蔭 出版时间:1999-08-10
    关键字: 七夕 乞巧 牛郎织女 《长恨歌》

    农历七月初七,古称「七夕」。有一则很早就流传在宁波人口中的关于牛郎织女的神话:说是天帝有一个名叫织女的孙女,天天编织云锦,后来她向往人间生活,偷着下凡,和一个看牛郎相结合,不再为天帝编织云锦。天帝得知,怒划天河将他们隔离,永远不得相见。喜鹊念他们俩爱情忠贞不移,每年七月七日的夜里,许多喜鹊瞒着天帝在天河上架起一座鹊桥,让牛郎织女上桥相会,但是天一亮就得离去,免得被天帝发现。这就是每年祇此一次的七月七日鹊桥会。古人观望天象,看到天体运行中,每年春后,银河

  • 文章遙看牽牛織女星

    来源期刊:《浙江月刊》第32卷 第9期  作者:金家勛 出版时间:2000-09-10
    关键字: 七夕 诗词 习俗 牛郎星 织女星

    之间爱情纠葛的神话故事,已在民间形成并流传。据《汉书·天文志》载:「织女,天帝孙也」、「长年织造云锦,自嫁与河西牛郎后,织乃中断,天帝大怒,责令与牛郎分离,每年七夕只相会一次」、「织女七夕当渡河,使鹊为桥」,东汉末期《古诗十九首》中更有「迢迢牵牛星,皎皎河汉女」、「河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语」的描写。到了晋代,牛郎织女被民间看作可以乞求幸福之神。周处《风土记》说:「七月七日,其夜洒扫于庭,露施椅筵,设酒膊时果,散香粉于筵上,以祈河鼓、织女

  • 文章浪漫七夕節

    来源期刊:《浙江月刊》第39卷 第8期  作者:金建楷 出版时间:2007-08-10
    关键字: 七夕节 风土习俗 《鹊桥仙》 牛郎织女

    女,人间何事可干求?牛郎织女节七夕风俗,除继承远古的一些习俗外,还同织女牵牛的文学故事相辅相成。《诗经·小雅·大东》有「跂彼织女,皖彼牵牛」的诗句,汉末古诗《迢迢牵牛星》把星神进一步人格化了,道出一个牛女只能隔河相望,却不得相聚的凄凉神话故事:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤櫂素手,札札弄机抒。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。随着一代又一代民间创作的加工,这美好的故事,越传越广,相沿成俗,成了一个隆重的节日,俗称「牛郎

  • 文章七七巧話

    来源期刊:《浙江月刊》第17卷 第8期  作者:雙桂 出版时间:1985-08-10
    关键字: 七夕习俗 史料记载 牛郎织女传说

    在我國最富於羅曼蒂克的節日,就是農曆七月七日的情人節;由因於相傳此夕是天上牛郞與織女,一年一度鵲橋相會的良辰,所以七夕佳節,又名巧夕、乞巧節、女兒節。這個淒美的愛情故事,我國民間始終興趣濃郁。雖然自阿姆斯壯登上月球後,以科學的實證,破除了神話的迷信,但月亮在文學家的筆下,仍然是値得歌頌的神秘象徵,以及是描寫不盡的美好題材。古時吟誦七夕的詩詞,更不勝敉擧。例如秦少游的「鵲橋仙」:「纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度,金風玉露一相逢,更勝却人間無數。柔情似水,...

  • 文章牛郞織女神話

    来源期刊:《寧波同鄉》 第157期  作者:婁子匡 出版时间:1981-08-01
    关键字: 牛郎织女 七夕节 白居易 《长恨歌》 喜鹊

    七夕、牛女神話的向上代探源,古詩十九首中有:迢迢牽牛星,皎皎河漢女,纖纖擢素手,扎扎弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨,河漢淸且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。還有「詩經」裏的:維天有漢,監亦有光,跂彼維女,終日七襄,雖相七襄,不成服章,睨彼牽牛,不以服箱。就是在漢魏時代,已有簡潔的有關牛女的吟詠了。再看齊梁時代的詩裏,又見充實,如「今夜吳台鵲,亦往共渡河。」他如詩人杜甫,一次再次的吟到:「牛女漫愁思,秋期猶渡河。」,「牛女年年渡,何曾風浪生?」特別...

  • 文章閒話家鄕七月

    来源期刊:《寧波同鄉》 第157期  作者:鄔烈梓 出版时间:1981-08-01
    关键字: 七夕 牛郎织女 兰盆会 鬼月 中元祭祖

    農曆七月是換季的時候,開始幾天,夏日的餘威尙在,白日悶熱,還多少留有炎夏氣象,所以家鄕叫秋壓伏,其燠熱令人生悶,尤勝於伏天。然早晚凉爽,需加添件衣服。夏季天氣炎熱疾病多,到了秋天雖有減少,但正是瘧疾猖獗的時候。提起瘧疾,時隔三十多年,心中還抺不去的害怕。瘧疾俗叫買柴病,有一天發一次的,有二天發一次的,有三天發一次的。雖發病時間不同,但病情一樣,一冷一熱。冷的時候,人好像掉到冰窟裏去,寒氣刺骨,如鑽到骨髓裏,冷得上下牙齒打架,雖然蓋上二條厚厚的棉被,仍不管...

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