本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
显然是一种迷信传说而已。山上的牛儿为何如此听话?原来,牠们在山上有一套自己管理自己的「民主自治」的办法。例如当牛儿们到了山上,首先总是要通过一场角斗,在竞争中产生「牛王」。再由牛王来统率、管理属下的牛群。根据自古以来,这山上的牛就有这种「组织原则」的。为了证实此说,在当地土生土长的林崇琨老师(现已退休)有一次曾特地到山上的土地庙里小住了三天,对牛群的生活进行了一次实地考察。他发现牛眞的是一种很有灵性的动物,牠们在山上过的眞的是一种有组织、有纪律的集体生活。在这
笔者少年时,曾闻鄕间农民云:水牛亦有牛王。牛王之毛与普通水牛不同,全身之毛均系白色。如在田中耕作时,其他水牛见之,愿代劳而耕,不知是否属实。余于民国三十五年在富阳时,公暇常往郊外散步,某日见有白牝牛一头,田中吃草,其毛全白,其身较其他水牛雄壮,甚有可观,想即系牛王。本拟探询此牛来历及详情,因近处遍望无人,时天色近晚,致无法久候未及询明而返,甚感憾事。六十年前,笔者在宁绍内河轮船公司工作。公司有轮每日往返行驶于嘉兴苏州间,船中人邀余与另一同事,赴苏州游览
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.041 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19