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靖远人安×侯,留学美国,习军事,据说颇有造诣。回国后所遇多左,抑郁不得志,二十一年春,孙蔚如以甘肃宣慰使名义,开府兰州,并任甘肃省政务维持委员会委员长,主持全省军政。安因某公之介,趋谒孙氏,希望有所借重。由孙之副官处长刘志宏,陪同晋见,晤谈未久,即辞出。此后数日无消息,安颇不耐,托刘便中探听,孙当说:「中平、下下、中平」。另无表示。刘不解,但又不好深问。退出后,请敎同仁,有人笑谓:「你怎么连这个都不懂,赶快去查牙牌神数好了。」刘急翻开一看,不禁笑不可抑
牙牌又称骨牌,始于赵宋,到现在已有八九百年的历史。据正字通义云:「牙牌,今戏具,俗传宣和二年设、高宗时诏行天下,谓之骨牌。」另「诸事音考」有较为详细之记载:「宋宣和二年,有臣上疏该牙牌三十二扇,共计二百二十七点,以按星辰布列之位,譬如天牌二扇二十四点,象天之二十四气:地牌二扇四点,象地之东西南北,人牌二扇十六点,象人之仁义礼智,发而为恻隐、羞恶、谦让、是非;和牌二扇八点,象大和元气流行于八节之间。其他牌名类皆合论理、庶物、器用。表上,贮于御库,疑繁未行
哀鸣,遂以为王所化耳。五十、牙牌神数三十二年,余供职重庆,偶在肆间购牙牌神数一册,喜其辞尚雅驯,且寓规劝意,暇时辄加翻阅,用竣即置枕下。一日与余同寝室之同事贺君忽来将此书借去,不久送还,大呼灵验。问之,曰:适间占得一数,与余拟问之事巧合,岂非异事?余央其吿知所占课数,诵其辞云:「庾信小园中,莲开并蒂红;朱华迎晓日,翠盖障西风。」贺君坦然自陈:与川籍朱如华小姐密恋已久,常往访候,从未吿人,近且论及婚嫁,故借君书以问休咎,不知其嵌示对方姓名,宛若目击也。贺君不久
旅美陈广沅先生,系我读「八中」时的前辈学长。民国四年,我入「八中」读一年级,他已是四年级的学生。因知他在校时品学兼优,每学期均名列第一,对他即生景慕之情。可是年级悬殊,他住校而我通学,无由交谈。自他毕业,直到现在六十年时间,我们尙未有再见的机会。去年在自由谈杂志上见到他所写「平平凡凡七十六年」连载文章,敍述家鄕及求学情形历历如绘,不禁勾起六十年前的仰慕情愫,遂与通信问候。日前他看了我赠他的一本「骨牌图谱」上谈到「牙牌神数」,来信托我买一本,我遂又送了他
牙牌神数给予「花色」的开数之多寡,是视其价値之大小而定,例如:顺子价値最高,故给予最多之六开,正快价値不高,故仅给一开。广沅兄则着眼于「花色」出现的机会之多寡,以定其开数。「二三靠」出现的机会仅为全花色的百分之一,应给予最多之六开,十四点的机会为百分之二十,仅可给予一开。出现机会之多寡乃不争之事实,出现难者多给开数,易者少给开数,较之视人为价値之大小而定开数,自更合理。虽说广沅兄之立论未必能左右数百年来牙牌神数上已定之开数,但其根据确实、理由充分,未始无
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