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我国各省各地方言,虽然音声多不相同,但却有个共同有之的特点,那就是句里话间,莫不带有排牌头三种助辞。这三种助辞,在上海话里,尤为广泛,不过上海为五方杂处都市,本地人不多,宁波人却占绝大多数,所以上海话,多带宁波音色,像排牌二个助辞,即是源出定海船帮土话。如称棉被为天牌,愕然相对叫眼睛像地牌,比输赢叫摊牌,公开秘密叫翻底牌,失面子叫砍招牌,还有音同字不同的,像两人合揍一人叫排三和土,算命卜卦叫排八字等,这不过擧几个做做例子,眞要细数,那就难以逻辑了。而事物
注:牛头牌沙茶酱创始人刘来钦)在台湾有「沙茶酱之父」的牛头牌沙茶酱创始人刘来钦,他于民国九十六年二月五日谢世,享寿八十三岁。其一生努力奋斗,为了家庭、为了沙茶酱的研发,努力不懈,最后终于成功,不仅贡献了今日台湾的餐飮界,受到消费者的欢迎。台湾牛头牌沙茶酱,是一项从无到有,经历过多少时间的不断研发改进,値得效法。潜心研发沙茶拌料行销全台牛头牌沙茶酱创始人刘来钦,他一生艰苦创业,终于有成。其成功故事可以写成一部食材历史见证,如果拍成电影必定是部很有教育价値
,此牌吾鄕俗呼为「猴子」,殆取美猴王孙悟空妄自尊大之意耶?未解。其次有「天、地、人、和。」牌各一对。长牌三对:即「长三」,如燕子双飞。「梅花」,(十点),「板凳」(四点)。又有短牌四对:即「虎头」(五六),「四六」,「么六」,「么五」。杂牌四对:即「杂九」(四五、三六」,「杂八」(三五、二六)「杂七」(三四、二五),「杂五」(么四、二三)。至于玩法,先说「接龙」。即将天九牌的点子,上下互以同点的牌相接,如一条长龙。例如:庄家先出「四六」,次家即可出「人牌
编按:以下词牌集咏七绝十二首,每首嵌词牌八个,共嵌入常用词牌九十六个,无一重复,不但内容完整,且亦略具诗味,易诵易记,特刊供方家一粲。(一)靑玉案前想娉婷,贺新郞邸诉衷情。南鄕子约天仙子,豆叶黄时醉太平。(二)人月圆融哨遍高,画堂春色楚天遥。惜分飞却离亭燕,永遇乐之唱六么。(三)暮山溪口说河传,卜算子携菩萨蛮。多丽暗香风满袖,渡江云起解连环。(四)水调歌头望海潮,阮郞归去念奴娇。秦楼月下钗头凤,虞美人看烛影摇。(五)瑞鹤仙姬渡鹊桥,太常引兴忆吹箫。摸鱼
。「容」前有台,置香案,幷有供品,族长率族人跪拜之,至年初十收藏。以励子孙之孝思也。九、「游湖」邑人所称之「游湖」,幷非「泛舟湖上」,而为赌博之一种名称。我邑之赌,分有文、武二种「式样」,武式为牌九、掷骰子;文式即「游湖」也。其赌具与麻将牌相当,不过「游湖牌」为纸制,计一二五张,玩法甚多,有老五对、韮菜、老统子、缩百老、灰麻将、八湖头、吃牌、廿一点等多种,其中以「八湖头」之变化最多,较时下之新式麻将远为复杂。因湖内之牌向天翻,不得揷手内,故甚正派,邑人
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