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阁学士致仕,七月丙子卒于故里左原,终年六十岁。王十朋正生活在我国历史上民族矛盾非常尖锐、国难危机极为深重的时期。靖康二年(公元一一二七年),金军攻入汴京,徽宗、钦宗二帝被俘,北宋灭亡。赵构在南方建立南宋朝廷,统治半壁江山,对金的侵略采取妥协、求和,抗敌复国前途茫茫。王十朋从少年懂事开始就怀有强烈爱国思想,立下忠心报国之志。他在《自动札子》中云:「自从总角,身在草茆,闻丑虏乱华,中原陷没,未曾不痛心疾首,与虏有不共戴天之仇。」他十八岁时写《伤时感怀》诗云
光阴如白驹过隙,转瞬又届端节,关于端午节掌故,笔者早已谈过,在本刊第一六八期登载,恕不赘言。现在要谈的,是三闾大夫屈原之忠君爱国思想,以及文学巨著离骚内容要点,与其投江汨罗遗蹟,兹分述如后:一、屈原坎坷身世屈原名平,楚之同姓也。生于周显王二十六年,楚宣王二十七年(西元前三四三年)。博闻强志,为楚怀王左徒,明于治乱,嫺于辞令,入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸王,王甚信之。上官大夫与之同列争宠,而心害其能,因谗之,王怒而疏远。嗣后令尹子兰,又
外侮兵燹蓦地惊,降魔曾假以诗鸣。仁王护国经犹在,毅魄生天恨未平。这是一位居士为纪念八指头陀圆寂二十周年时所写律诗的前两联,赞颂了这位爱国诗僧的赤子之忱。八指头陀(一八五一—一九一二)湖南湘潭人,俗名黄读山。十八岁出家,法名敬安,字寄禅。一八七六年冬驻锡宁波,次年在阿育王寺佛舍利塔前烧二指燃灯供佛,自此号「八指头陀」。一九〇二年受请住持天童寺,直至圆寂。有《八指头陀诗文集》行世。歌颂爱国英烈八指头陀最早表达爱国思想的诗作,是清同治十三年(公元一八七四年)他
对象,而包括国民经济、政治、文化及学术等之全部。故军事历史研究之范围,自亦随之扩大;徐著「抗战史话」作者必经精研之处理,与专心致力以赴之,方能达成其著作之目的。唯读者阅读作品时,每发疑问:「彼是否亲自在场?」此种经验,现在及将来史家必将遭遇。历史之眞价値历史为爱国思想之源泉:任何国家之人民,均应明了本国之历史,始能称为良好之公民。个人之爱国心犹如蕴藏内心之火光,当其为列祖列宗之英勇事蹟或壮烈牺牲故事所燃烧时,愈显其灿烂辉煌,所以历史为培育爱国之基础,国民既有
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