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明末倭寇豐臣秀吉率日本浪人與海盜，竄擾江、浙、閩、粵沿海；勢甚凶殘。後因江、浙沿海，受明名將戚繼光將軍追勦；遂轉擾閩、粵沿海各地。其中有一部最野蠻之倭刀隊，侵入潮汕後，沿韓江竄入大麻隆盛鄕（按：卽今義留鄕），曾與大麻鄕團激戰於蓮塘及隆盛鄕之合水宮及高寨崗。此時，大榕樹邊之郭姓「竹林公祠」，爲倭寇放火焚燬，並殺死鄕人及團勇數十人。比及戚繼光將軍驍將吳某率部由閩趕至三河壩，倭寇刀隊，始倉惶退出隆盛鄕，轉奔三河壩與大麻中間之鳳鬚亭，與戚軍惡戰，兩晝夜，倭寇殘部...
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南宋一代名臣王十朋，精通经史，文才兼备，不唯诗文风釆裴然，所作奏章更是集其毕生才华韬略之精髓，悉心读之，回味无穷。古时，为人臣者向君主进言或奏事之文书，或曰表、状，或曰疏、札，或曰议、策，统称奏章，亦谓奏折。王十朋自宋高宗绍兴二十七年（一一五七）金殿夺魁，至孝宗乾道七年（一一七一）致仕，一生为官十四年，累累上书陈言。仅据《王十朋全集》（以下简称全集）所载，凡呈五十二本奏章，其中表九，状十，札子三十，策一，笺一，论一。此数十本奏章，以爱国爱君爱民为核心，其
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一一二六年），金人犯境，郡县召兵，彦仙联络了一些豪子俊士，应召从军抗金，担任承节郎。不久，因上书言事，得罪了秦桧，结果被上司追捕，改名逃亡在外。第二年，金兵占领了河东（今山西黄河以东地区）。具有强烈爱国思想的李彦仙再度从军，被陕州（今河南三门峡市境内）守臣李弥大收为裨将。建炎二年（公元一一二八年），李彦仙任石壕（今河南陕县南）尉。当时，金兵已占领陕州，并进攻石壕。李彦仙率部坚守三嘴，军民奋力抵抗。敌人对三嘴发起攻击，彦仙率部迎击，他采取诱敌深入的战术，交战接手
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对象，而包括国民经济、政治、文化及学术等之全部。故军事历史研究之范围，自亦随之扩大；徐著「抗战史话」作者必经精研之处理，与专心致力以赴之，方能达成其著作之目的。唯读者阅读作品时，每发疑问：「彼是否亲自在场？」此种经验，现在及将来史家必将遭遇。历史之眞价値历史为爱国思想之源泉：任何国家之人民，均应明了本国之历史，始能称为良好之公民。个人之爱国心犹如蕴藏内心之火光，当其为列祖列宗之英勇事蹟或壮烈牺牲故事所燃烧时，愈显其灿烂辉煌，所以历史为培育爱国之基础，国民既有
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一、前言去年是我抗战胜利五十周年，分处全球各地的中国人均纷纷以各种方式来纪念这一光荣胜利而又内心沉重悲痛的日子，随着年岁交替。抗战胜利纪念的声音已逐渐静息，但是我们内心的剧痛伤痕却永远无法平复！当年日军在芦沟桥燃发战火，在这场战争中，中国人无数生命遭受日军的屠杀；无数财产遭受日本掠夺与摧毁，这种悲惨不幸，令人难忘！我海外侨胞、忠贞爱国，在抗战期间，支持政府，输财输力，牺牲奉献，厥功至伟。我东南亚侨胞，在太平洋战争爆发后，受到双重的摧残打击，祖国山河被日军
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担忧。因此寄望负有中国历史使命的政治人物，爱国知识份子和有识人士能够觉醒，团结一致。记取历史敎训，共同发起风起云涌的爱国大运动。唤醒国人爱国心、同仇敌忾，认清「敌」「我」。发扬固有历史文化道德精神，重振中华魂。要让中华民族成为世界上永远不敢轻视欺侮的民族，则将是我中华后代子孙之福也！
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中华民国六十八年七月二十五日，中国地方文献学会、中华民国宗亲谱系学会、台湾省文献委员会、台北市文献委员会、台湾史蹟研究中心等五个单位，联合举办讲演会，邀请陈立夫先生莅临讲演，题为「爱国精神应如何培养」？本人黍为中国地方文献学会会员，躬逢其会，聆听之下，忆及今年为自强年，特载全文于此，介绍读者。希望家喻户晓，人人爱国，个个自强。编者识
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乞斩吕师孟，斥言叛逆遗孽，当用春秋诛乱贼法；至是，吕文焕谓天祥，何故以逆贼见骂。天祥曰：「国家不幸至今日，汝为罪魁，非逆贼而何？三尺童子犹斥骂汝，独我乎？」文焕曰：「守襄阳六年不救，是以至此！」天祥曰：「吕氏一门，父子兄弟，爱国厚恩，不幸势穷援绝，以死报国可也，岂有降理！汝自爱身惜妻子，坏家声，今汝阖族为逆矣，尙何言？」文焕惭恚，师孟忿怒云：「丞相今日何不杀师孟？」天祥谓：「汝叔姪卖降，恨朝廷失刑，不族灭汝，汝今日能杀我，我得为大宋忠臣，足矣！岂惧死哉
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