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生历程被严重扭曲。尤其是在某些曲剧影视之中，刘邦更常被作为笑料而被涂画得污浊不堪；「从不读书」、「游手好闲」、「流氓无赖」，似乎成了平民刘邦的标志。这使《史记》中盛赞的汉高帝及其汉王朝的辉煌功绩黯然失色；对当前人们弘扬的两汉文化事业也铸成了不容忽视的影响。这种对历史人物不负责任的做法，也是对原著作者的戏辱。而实际上平民刘邦的人生历程完全不是这样。事实是，司马迁在《史记·高祖本纪》之开篇记载曰：「高祖为人，……仁而爱人，喜施、意豁如也，常有大度，不事家人生产作业
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今（九十八）年四月十三日（農曆三月十八日），是蔣故總統經國先生一百歲誕辰。在年初，曾有幾位熱愛經國先生的人士籌策，擬聯合亞太、陽明與太平洋三個在社會上頗具聲譽的基金會，計畫於經國先生百歲誕辰之前，邀集其生前栽植的重要幹部、侍從人員、歷史學者以及台灣友人，舉行一次盛大的口述歷史座談會，藉每一位與經國先生親炙接觸所獲知或體認的事項，作一親身體驗的報告，藉以彰顯經國先生少為常人所知的潛德幽光。嗣聞政府暨中國國民黨亦開始規畫紀念活動，為免重複而中止。但願政府暨執...
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胡维藩先生的去世，识与不识，都同声悲痛哀悼。我认识凌公，早在抗战胜利后，他出任浙江省三民主义靑年团干事长的时候，凌公也是我入台的保证人。到台湾后，除了偶而见面外，晤面的机会不多。主要是我不愿无事去打扰他老人家。每次见面，凌公总是这样问：「老弟，有事吗？」「有什么事要我做的？」这些话，出自长者口里，足见他对人诚挚，关怀与爱人、助人的心地。我不敢无事去找他，幸好浙江月刊每期有同鄕会的活动消息与照片，每次见到凌公微伛的上身，心里不免有凌公老了的感觉。可是同鄕
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●八秩初度一、耋耄風華憶昔年，滄桑巨變幾移遷。當年抗日風霜苦，今日河山景物妍。烈士忠魂凝正氣，英雄熱血鑄新天。喜看改革洪流湧，啓我詩潮化彩箋。二、欣逢丹桂又飄香，八秩臨頭鬢已霜。翰墨無爲磨拙筆，硯池勉作小文章。勤溫史料明心鏡，偶解詩書快熱腸。滿目春暉人不老，吾將餘熱發秋光。三、恩沾雨露度流年，兩袖清風自泰然。恬淡修身居陋巷，熱忱濟世仿高賢。課孫屢見三更月，協律常敲五夜天。白髮閒雲思報國，餘光齋里頌新篇。●八旬贈老伴一、八旬回首兩相歡，動亂艱辛歲月捐。炮火...
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圣经上吿诉我们：「要爱人如己！」。是的，在人生的旅途上，周遭的朋友各种类型的都有，不管如何，我们都要用诚心去与他们交往，就算是亏待我们，我们也要以一颗饶恕的心去迎接他们，要爱人如己啊！可是，时下的年轻人，往往血气方刚、年轻气盛，连自己都不肯爱惜，更遑再去爱人如己！昨天在大度路上，背后突然驶出一辆速度极快又左右钻动的年轻骑士，个人研判其不但加紧油门且蛇行驾驶，心想：不知道他是因何重要情事，必须如此冒生命危险在大马路上狂飙，抑或是欲逞一时之快感所致！没多久
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時光如流，筆者與范育貞女士在王雲五教授福證、暨諸親友的祝賀聲中結婚，倏滿四十五年。其間，她的功勞，實在很大；她的貢獻，的確很多。謹以感恩的心，撰一「我的另一半」短文，來慶祝我倆的藍寶石婚。我的另一半，是我的秘書：有爲有守，富於遠見；進退取予，情理心安。我的另一半，是我的管家：克勤克儉，秩序井然；量入爲出，絕不賒欠。我的另一半，是我家的保姆：撫育子女，又慈又嚴；首重品德，盡力成全。我的另一半，是我的朋友：重情重義，引導向善；遇見缺失，忠實規勸。我的另一半，...
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认为：「理想主义，非富有罗曼蒂克的爱不可。」希腊人认为：「经常爱人的人，没有遭致不幸的空间。」因爱而缩短了人与人间的距离，拆除了人与人之间的藩篱；使人与人之间的热情互相渗贯交流，共同营造美满的人生，则是有志一同，并无二致。中国历史悠久，文化灿烂，爱的天地至大至广，无所不包亦无所不容。《易经》上云：「安土敦乎仁，故能爱。」意思是说万物之性皆欲安静于土地，敦厚于仁义，圣人能行此安土敦仁之教化，故能爱及万物也。孔子强调：「古之为政，爱人为大。」孟子尤言：「仁者爱人
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例如光、声、电、磁、热，与力以达于量子能等等的进入应用科学，人理学对人类之最大贡献，亦在发现了人的性（本能）与能，而为之善导（率）。在性的方面发现了人之所以异于禽兽者，除「求食」以维持生命与「求色（偶）」以延续生命两大本能无所不同外，有「求仁」以光大生命的第三种本能，而且特别发达，一切宗敎都是用尽力量和想尽方法，使一二两种本能尽量减低，甚至于节食绝色以身作则以为之敎，而于第三种本能「求仁」（爱人）尽量使之扩展，一面「忍性」而节欲，一面「尽性」以利人，二者兼施
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生不带来死不带去，凡事退一步想海濶天空，委曲坚忍片刻风平浪静。二、生活方面食求淸洁适量，衣求整洁朴素，良田万顷，日食三餐，广厦千间，夜眠七尺，寓所卧室光线充足，床榻只求舒适与空气淸新，早睡早起身心愉快，注意运动百病消除。日行三千步，夜眠七小时，勿暴飮暴食，勤逸要均衡，心中常喜乐，口头无怨言，爱人如爱己，长寿又延年。
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