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来源期刊：《阜寧人》 第33期
作者：吳靜如 出版时间：2015-01-01
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燕子
我年轻时，就会唱：「小燕子，穿花衣，年年春天来这里，我问燕子你为啥来？燕子说，这里的春天更美丽。」每到春天，燕子就飞到我家屋梁上做窝，那时乡村人家白天不关门，双燕啣泥筑巢，喂养儿女，呢喃梁间，幸福无比。儿女大了，全家又飞回南方，牠们和鸿雁都是候鸟，「燕来雁去换春秋」。而且是益鸟，鸟是人类好朋友，牠们各有特长，如：孔雀开屛，鹦鹉学舌，黄鹂唱歌，但我最喜欢的仍是燕子，燕子非常美丽，有剪刀似的尾巴，修长的两翅，一身乌黑油亮的羽毛，体态轻盈，飞行时，和其它鸟类
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读「温州会刊」一一〇期（21卷2期）张宗钦先生撰《燕子与咏燕诗》后，深感张文之详尽，颇具同感。笔者浅薄，弱冠时读初中，国文本里也有「慈乌夜啼及燕诗」，虽时经一甲子，尚还背得，将之分别默写如下：慈乌夜啼：「慈乌失其母，哑哑吐哀音，昼夜不飞去，经年守孤林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟，百鸟岂无母，尔独恩怨身。应是母慈重，使尔悲不尽，慈乌复慈乌，鸟中之曾参。昔有吴起者，母殁丧不临，其心不如禽。」乌是孝鸟，虽其貌甚丑，但其心则善。母乌与母燕，其心相似。今默燕诗如下
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燕子忙碌堂前燕，衔泥筑小巢，一朝姑有宿，不复念南郊。喜鹊流离枝上鹊，痛作失巢鸣，不解心中意，反称喜报声。鹧鸪陵庙打晨钟，鹧鸪鸣茂松，鸟声行不得，钟报海潮汹。杜鹃苦唱不如归，子规啼又飞，梦上怀蜀帝，千载徒吁唏。上四首，松江鄕讯初刋时，曾经登载，兹更改数字，仍请载者，以其有意耳。
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燕子燕子南来报吉祥，绿披大地换新妆。诗词文采追风雅，歌赋风骚比汉唐。秋月春花神灿灿，关河铁马响堂堂。豪吟每借凌云笔，韵比大江流水长。有责天下兴亡吾有责，优民赤子漫思量。山林隐逸无荣辱，世路崎岖任远行。文为匡时刺弊政，诗难济世负书囊。霜天雁断关河老，铁马秋风唱夕阳。感事一代胜过一代强，毋须空为子孙忙。狐眠败砌笙歌地，兔走荒台争斗场。露冷黄花悲夜月，烟迷绿草喜斜阳。尘氛看破诗书在，高咏芜词句亦香。忆昔骊歌一曲九回肠，忆昔少年别故鄕。利剑倚天屠虎豹，强弓拔地
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偶成长河曲曲傍村流流作琴声听不休为看游鱼桥上遇沙中惊起一双鸥燕子新来燕子营新居衔得新泥落架书试向梁间亲口问江南风景近何如柳依依细柳绕长堤深锁朝烟鸟暗啼底是蛮腰难自主随风南北又东西桃花桃花无主傍尘埃灼灼浑如带笑开怪底娆娇倾国色东君不使住楼台以上四首系在故鄕时所写
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春回大地，万物复苏，双双燕子，翩翩归来。「几处早莺争晓树，谁家新燕啄春泥」。给春天增添不少情趣，给人们带来许多喜悦。在鸟类中，同人类关系最密切者，莫若燕子。燕子，古称云鸟，种类很多。我国常见的有家燕、金丝燕、白腰雨燕、针尾雨燕等。燕子体型小、翼尖长，尾呈叉状，喙扁而短，口裂很深，飞行敏捷。燕子常在人家檐下梁间筑巢、产卵、孵儿、育稚，深受人们喜爱，无论小孩、大人都喜欢。许多文人为之动情，写了许多啄燕诗。《诗经》中有「燕子于飞，差池其羽」、「燕燕于飞，颉之颃
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燕子湖回望故土，怀念童年，怀念父老乡亲，这些勤劳淳朴的农，祖祖辈辈耕著，那片沃土，真真切切的热爱那神奇的土地，故土的一土一木，一山一水，都倾注了奋斗的汗水与希望。我就在这爱河中成长。回望故土莒村，我怀念童年的家，在梅河岸交流，莒村北边的盛公塘，那幢古老简朴的建筑外史第，善述堂坍塌了。啊！故土，令我难忘的地方，在我懵懵懂懂不经世事时，就是故土无私的哺育我成长。当我逐渐长大到十多岁时，故土把我送到外面的世界，身住异地的都市，却未置身于故土温馨的怀抱。但经常
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在台湾出生或长大的男女靑年同鄕们，住在鄕区的除外，住在巿区的，恐怕长到二十多岁，还没有见到过燕子是什么模样，更想不到我们故鄕的燕子又是什么模样，因此，我写这平凡无奇的一篇，来向各位作一报导，同时并寄以无限鄕思。故鄕每家人家，不管高楼大厦，平房茅屋，一到淸明前后，就有燕子飞进去筑巢做窠，孵卵生子。到了夏天，小燕子已经孵出，老燕子一天到晚飞出飞进，覔食喂雏，到了六、七月里，小燕子多羽毛丰满，会飞出去自己覔食吃了。故鄕有句俗谚：「燕子不进愁苦门」，所以家家户户
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唐朝后期、天下分崩，武官割据一方。自为雄长。这些藩鎭并非皇帝分封。而是拥兵自重，以节度使名义，治理一省或几个州郡，他们有的是世袭，有的是时势造成。在这许多藩鎭中。唐德宗时有位衮州人张建封者，是官宦之后，因缘际会，做了徐州节度使。统治江苏北部的徐州、海州、及安徽北部的濠、泗二州。开府于徐州。成为一藩鎭。当时徐州有位美女名关盼盼。不光人美，并能歌善舞。张建封把她纳为侍妾。非常宠爱。乃造一栋楼房名日燕子楼△△关盼盼居位，每逢讌集，关盼盼歌舞娱宾，未几张建封病故
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沂水县幅员辽濶，现在已经划分为三个县——沂水县、沂源县、沂南县。沂源县产燕子石，沂南县产徐公石，皆可用以制作砚台等文房用品。两县皆分别设厂生产，销往各地，广受欢迎。据闻日本观光客不少人专程前往搜购。笔者于今春返鄕时，承地方人士馈赠此砚，深为喜爱。鲁砚早在唐宋时期即负有盛名。唐代颜眞卿、柳公权，宋代欧阳修、苏轼等，在他们有关著述中都曾有过介绍和品评，而且评价甚高。但自明淸以来，一般达官贵人，文人墨客，偏爱端、歙二石，使久负盛名的鲁砚，便很少有人提及了。鲁砚
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