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灵骨伴江山，俎豆千秋崇旧典。英魂昭日月，子孙万代祭先茔。
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两全其美的办法。当然这都是个人不成熟的想法，将来如何演变，且看新任市长的新作风了。另外对于有意将先人灵骨归葬故土，以求偿「树高千丈，叶落归根」之愿的同鄕，笔者可提供两个讯息：㈠宁波同鄕会宁波墓园，位于鄞县韩岭市东钱湖畔之象坎村，占地甚广，背山面湖，风景绝佳。那里已建有七层灵骨塔及四明堂、牌楼、凉亭等配套建设，已开始营运，可土葬也可存放骨灰，有专人管理，详细办法可与台北宁波同鄕会洽询；㈡舟山市定海区在北郊青岭村馒头山上也建有「旅台同鄕定海公墓」一处，开始营运已八年
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本月十日（农历正月十四日）黄道吉日，望乡塔灵骨箱改装及内部装潢美化工程，敬请朱理事长淦祥，望乡塔管委会主委朱国甫，副主委陈国英，组长叶超，承包厂商陈经理等于上午十时正拈香行礼，并请法师诵经烧金纸鸣炮，完成庄严隆重开工典礼。准于在廿二日工材运达即行全面正式动工，预计在清明前可全部竣工。请各乡亲凡有亲友灵骨灰盒安厝在望乡塔内及预定寿位者，烦请将工程工本费尽速（以邮政划拨帐号〇一〇三三三二四号台北市武进同乡会）汇寄本会，以凭办理。
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同乡虞铭甫、李望春，随政府来台后，自谋生活，未有娶妻成家。后因年事渐高多病，亡故后同乡好友赵志良乡长等为其办理丧事，葬于八张犁墓地。最近赵乡长请同乡会具函该墓园管理处，证明虞李两亡故者为我武进同乡，由赵志良负责取出骨灰另行安置，赵乡长以三万元代价，聘请建墓工人将奚李坟穴内之骨灰取出，清洗火化分别装于灵盒，送往同乡会望乡塔安置，可以享受同乡会春秋两祭，同乡会亦免收维护费。赵志良爱护同乡之仁风义举，亡魂有知，亦可安于泉下。
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之规定订定之。二、望鄕塔（灵骨塔）（以下简称本塔）第一层为祭堂，设武进同鄕列祖列宗之神位、武进旅台死亡同鄕之神位、大陆死难同鄕之神位，供同鄕祭祀、膜拜。三、凡武进同鄕及其配偶（男性须武进县籍）死亡后之灵骨灰箱须寄存本塔者，均可由其家属或亲友申请寄存（须附户籍誊本及死亡证明书）。四、申请寄存灵骨灰箱，须塡具申请书一份及缴纳维护费新台币贰千元，并由本会发给保管证明书，如须中途提取，即凭该证明书办理之。五、寄存灵骨箱之号次，由本塔管理委员会按申请先后顺序依次存放之
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一四〇期鄕讯发表了钱中勋鄕长的「建议改善安置骨灰匣神橱」一文后，引起了不少同鄕的注意与一致赞成。今天笔者又同钱鄕长等商讨，认为只有将「忠灵厅」后面延展三数尺进深，装置神橱，朝外出向，比较最好，因为如此则非但飨堂宽敞，格局显得庄严堂皇，即需费亦不至太多。若为免得一时麻烦，因陋就简，即便将「忠灵厅」右边一间隔出，塞去窗户，装置神橱，朝左出向，则飨堂未免太小，而且气派侷促，有损观瞻，在无锡公墓中间，好像是在高级住宅区裏盖一间不整齐的贫民住所，更显得炎凉厚薄
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振兴先生：您好！蒙您关怀，寄来之《绥远文献》均已收阅，深为感动，谨致谢意！近阅「文献」中「鄕情亲情」栏中席瑜先生所写之文章《悼祭前辈鄕贤李正乐老先生——并介绍呼市同鄕张洲先生之德行与成就》后，发现其中所说，与事实有些出入，特致函说明如下：文章说，张洲「这位企业家就是两年前为前辈李正乐先生筹划移灵安葬的那位张先生。」又说「后于九十年七月廿一日承呼市地方人士之助收灵骨移回大陆，当月廿三日再承张洲先生与地方鄕友之助，收二老灵骨一起安葬于现在的潮忽恼村墓园
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风萧萧兮易水寒、壮士一去兮不复还」、豪士义行、正可为革命义士王光熊舰长、当年冒死协助革命的大义雄风作一写照。也就是这位南京人、使军阀张勋当年拥兵为清帝复辟的梦幻粉碎。灵谷寺 该寺位于蒋山东南，系宋元嘉中僧寳志所建。梁代称开善寺、宋代称太平兴国寺，明代改今名。寺东有梅花坞、寺后有寳公塔。自国府建都南京，就该寺殿址改建为阵亡将士公墓，中有纪念舘和纪念塔，外有牌坊。舘中阵设革命先烈遗物著作相片器械等，纪念塔为八角式，塔高二百英尺，共分九层，内有 国父及总统
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已无，状甚狼狈；殷吿余已呈献黄将军矣。盖黄为本地区之受降官，日酋不得不如此耳。迨王文漪女士旋里，曾邀余与树声兄小叙，庭园已非昔比，尤念茂如先生已归道山，不胜唏嘘！其后灵骨迎囘，地方人士拟于熊园建丘墓，并已施工。惟匪氛方炽，窜扰城郊，暂寄厝于旌忠寺。深盼收复河山，余等结伴还鄕，使茂如先生早安窀穸与熊先烈同垂不朽！犹忆茂如先生灵骨还鄕之日，我和济传、祚杰诸兄所办的苏北日报，曾为出版报刋，以志哀思，文漪小姐也曾在报刋上写了一篇哀悼的短文，纪念最钟爱她的父亲，里面
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一、连天碧海随心去，落日彩霞照眼来。二、靑山有幸埋灵骨，皓月无垠伴哲人。三、子孝孙贤良足慰，山明水秀好长眠。四、灵气千年旺，子孙百世昌。五、壶范同天久，母恩比日高。
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