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仰靠的就是思鄕的力量。这种思鄕激素的滋味因人的体质而不同，对有些人它就像卧薪尝胆一样苦涩，对另一些人它就像倒食甘蔗一样，愈久愈有甘甜的感觉。善于思乡的人讲究的是一种思乡的艺术，也可以简称为思鄕术，思鄕术的运用，见仁见智，并且可以触类旁通。在文学的领域里，思鄕的艺术几乎近似于一种魔术和法术，只要在您的作品里加入一点故鄕的滋味，就可以化生硬为柔和，化痛苦为快乐，化平淡为绚丽。您甚至不需要太费心思去寻找深奥的灵感，或复杂的句法，只要用几句很简单的文字，就可以引起
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「这就是所谓的『或然率』好坏各有一半吧！但人们总认为他们是在『好』的那一半。俗话说，「天有好生之德」，那么为什么人要遭受灾害呢？」李：「您提到灾难，让我又想起四川成都的五一二地震，我看到CNN的记者于六月十二日（地震满一个月）的现场采访，原有2，600名的北川中学，幸存者不及半数，多数都已被压死在一堆堆碎砖破瓦之中了，几百位失掉儿女的父母在废墟上打转，呼唤著孩子的名字，眞个是『无语问苍天』啊！这实在是人类的浩劫，世界上许多国家均以人力物资及科技设备迅速地赶往
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曾发生轮船海难事件，幸好大舅舅没有搭上这艘轮船，平安无事。到了下午，上海打来的电报送到家，是外祖父被陈阿春杀伤，经医生急救，情况稳定，可无生命危险。这时外祖母才明白这几天心情一直不定，又做这样的梦，又是乌鸦的惊叫，原来是外祖父遭遇了一场大灾难。这是一件心灵感应的事实。我不是研究灵学的，对此一无所知；不过根据研究灵学的科学家们认为人的诞生而成为生命体，有知觉、有思想、能言语，都是灵的作用，灵在意念之间，支配着思想、心愿、是非和善恶；但灵是无形的，我们生活
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故鄕奉化過年未見春聯，來台成家後，入境隨俗，也常貼春聯，寒家春聯常由自撰，由於筆者學養太差，旣不懂平仄押韻，又不肯咬文嚼字，只重文意而己，然好評者眞還不少。去年春聯為「富貴人人可得」；「知足肯捨不欠為大富」，「崇德求知練能乃大貴」，並為文投稿某雜誌刊出。寫好後，筆者大量複印，贈送親友，也遠寄大陸，希望大家能得到眞實富貴，來做些己得而得人善行。讀者、親友反應良好，紛紛來函來電，認為獲益良多，也有人認為：要完全做到實也不易，筆者認為事在人為，問題在不為也，非...
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是一座古老的宝塔建筑，位于城内东北角河南大学后面，四周绕着一片树林，幽美清静，游人不绝，是供人崇拜和游览的胜地。占地二百亩，旧有寺院已荡然无存，独寺内之宝塔尚巍然矗立。最早创建在梁武帝天监三年，宋代仁宗庆历年间重修（西元一〇四九年），原名灵感塔，又名上方寺塔，明洪武二十九年及嘉靖三十三年，再重修寺院，才名为祐国寺。明崇祯十五年（西元一六四二年）水患，寺废塔存，清代顺治二年（西元一六四五年）左布政徐化成捐修，乾隆十五年巡幸中州，奉旨增修，敕赐名甘露寺。铁塔只是
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Twinkle进军台湾。因光碟字小，以放大镜看，也不太清楚，影印放大更迷糊，安泽感到很抱歉，不能转载原文。选自中华民国97年2月15日《中国时报》E2精品二、台湾设计师，全球大发光——贾雯兰典型台湾精神，闯出一片天。（徐亦稿、郭家崴╱台北报导，赵双杰╱摄影）美国爆发金融危机，民众节制消费当然影响时尙产业，但对台湾土生土长、到纽约发展的服装设计师贾雯兰来说，却未尝不是个好机会，因为她的品脚Twinkle从03年打入纽约时尙周以来，本季排到的时间最佳。贾雯兰被誉为「针织
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必需尽量多读一点有内容的好书，充实写作起码的本钱；其次，必需要具有丰富热烈的感情，才能写出感人肺腑的东西；再其次，必需要具有多采多姿广阔深刻的人生经验，才能写出充实有力的作品；再说，著说作品，最有价値，最珍贵的，乃是「独特的创见」。但是「独特创见」，乃是来自「灵感」；可是「灵感」一物，又是神乎其神的一种东西，请之不来，挥之不去，祗要知道我们的鄕贤欧阳修的「三上」掌故，就可以体会到了。欧阳夫子说，他的最得意的杰作，往往多得之于「三上」。他所谓的「三上」者，乃是
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