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  • 文章安吉胜景灵峰寺

    来源期刊:《浙江月刊》第36卷 第1期  作者:金雨麟 出版时间:2004-01-10
    关键字: 灵峰 藕益大师 概况 重修

    灵峰寺(又名百福院),始建于五代后梁开平元年(公元九〇七年),至今已有一千余年历史。自义璘禅师始创后,历代名僧辈出,宋有仲贤,元有如月、东拙(日本人),明有朗性、石峨、藕益,清有苍辉、谛隐等禅师相继住持灵峰寺。其中又以藕益大师最为有名,为明代我国佛教四大高僧之一,又被尊为净土宗第九祖师。诸多禅师创就佛教理论在中国佛教上占有重要地位。并与杭州灵隐寺在民间素有姐妹之称,而在海外,如日本、新加坡、台湾等有重要影响。灵峰寺背枕灵峰山,其左迥流迤逦,风光倚丽;其

  • 文章禅关夜月话灵峰

    来源期刊:《寧波同鄉》 第491期  作者:陳偉權 出版时间:2010-02-10
    关键字: 灵峰 灵峰 葛玄 道教

    老宁波知道灵峰,如同杭州人熟悉灵隐。灵峰古有十二胜景,其中之一为禅关夜月。一九九五年灵峰寺修复后,农历四月初八至初十,每天有上万人在山中寺院坐夜。想那明月和风夜,清泉石上流,万人虔诚心,尽说葛仙翁。其场面必定是既热烈、壮观,又恬静、祥和。人皆说天下名山僧占多。灵峰是高僧招香客,还是名山吸引人?隆冬时节,我们到灵峰寺探秘。灵峰在北仑区邬隘地段,又称灵峰山、瓶壶山,海拔三六四米。其时「未见千山红叶瘦,仍有万壑草木肥」。我们顾不得观赏沿路风光,经弯弯山道,步行

  • 文章(鄕情采风)葛仙翁与灵峰寺

    来源期刊:《寧波同鄉》 第529期  作者:丁惠增 出版时间:2013-04-01
    关键字: 灵峰 宁波 葛洪 佛道 著作

    道场,即灵峰禅寺前身,距今近二千年,北宋治平元年敕改灵峰寺灵峰之名由此始,距今亦近千年。其地域原属鄞县,清康熙二十六年改隶镇海县。山下有灵峰水库,水库以东分布莘峰、莘岙、林头方、先锋四个村。林头方住着的方家,为明正德年间由福建莆田迁入。方氏宗祠「六桂堂」有联为证:「巍巍灵山世代弘扬长风,浩浩六桂后裔伸张正气」,「河南固始开基远,福建莆田世泽长」。方氏诗书耕读传家,敬佛礼佛源远流长。「登圣亭」有联曰:「地灵渊依葛仙胜景山,人杰源藉岩峰紫气水」。灵峰寺建于深谷之中

  • 文章三步一拜上灵峰

    来源期刊:《寧波同鄉》 第387期  作者:李立中 出版时间:2001-06-10
    关键字: 葛仙殿 葛仙翁洞 灵峰 灵峰 灵峰

    在距宁波城里不到廿公里的东鄕,有一座海拔只有三八八米的灵峰山,山顶有一座不大的灵峰寺距东南名刹阿育王不远,何以小香火盛,究其原因不外山不在高有仙则灵。早在作者还属小小蒙童,曾随阿娘(祖母),从深河头乘脚划船,到宝幢上岸,徒步前往进香,但因少不更事,以及岁月流逝,很多细节已经成了过眼烟云,唯有二件事却深印脑海,至今难忘。一曰三步一拜。和每次朝山进香不同是到了灵峰山脚下,即见有石阶直通山上,且每隔三阶就铺有一块刻有莲花的石板,善男信女,无论年龄多高

  • 文章憶雁蕩山

    来源期刊:《浙江月刊》第4卷 第8期  作者:不同 出版时间:1972-08-30
    关键字: 雁荡山 “接客僧” “听诗叟” 奇峰怪石 灵峰

    雁荡山、在浙江乐淸县境内,为我国名山之一,入山的路有二,一条是从虹桥红芙蓉村入,一条是从温岭、黄岩经大荆进,雁荡山顶,有一大水池,每到秋天,有鸿雁来廻,飞翔其上,因而得名。雁荡山有名峯一百零二个。无名的,则不知多少,山峯的名字,皆甚别致,其口有一峯名「接客僧」,酷似一老僧拱手而立,迎接游客登山,又有一峯名「听诗叟」,活像一位老者,俯首听人「朗诵诗句」,在灵岩前,有两个大峯,一个是展旗峯,一个是天柱峯,这两个山峯,各自独立,庄严肃立,为像灵岩前的两支

  • 文章遺跡千古説葛洪

    来源期刊:《寧波同鄉》 第419期  作者:王重光 出版时间:2004-02-10
    关键字: 葛洪 灵峰 谢灵运 甬山 天姥山

    封建迷信活动相联,几乎成了历史上的反面人物。甬人耳熟能详的,「灵峰、茅洋」,在今北仑区大碶鎭的灵峰山燕窝岩上。灵峰寺始建于南朝梁天监年间(五〇二—五一九),屡建屡毁,历尽沧桑。(鎭海县志)载,东晋咸和二年(三二七),方士葛洪到此炼丹。并称「民间多葛仙翁传说,信众遍布附近各县。民国时上山礼佛者年约数万人。一九五三年夏历三月初三正清明日,上山礼佛者达六万人。」《四明谈助》指出:「葛洪尝居灵峰炼丹,丹井犹存,久旱不涸。偶植竹箸,化竹而方,今或间生岩谷。」灵峰寺作为佛教寺院

  • 文章説「佛諜」

    来源期刊:《寧波同鄉》 第61期  作者:葉湘舟 出版时间:1972-04-01
    关键字: 宁波 风俗 灵峰 佛谍 谍文

    吾宁属风俗,凡寺庙落成或修缮竣事,必须要与行一次「开光」仪式,启建道场,藉资祈祷,以期导致祥和气氛,用意至为良善。此种场合,有关方面,必备有「佛谍」(鎭海人呼为戒谍),善价而沽,一般善男信女,咸莫不争相竞购,希冀获得无量功德。即宁波老江桥改建成为铁桥,于举行「通行」典礼时,做了七日七夜水陆道场,亦有佛谍备领,此无他,一言蔽之,变相募捐是也。鎭海江南灵岩鄕有灵峯、茅洋两个禅内所供奉的,一为释迦牟尼佛,一为葛仙祖师(葛玄、三国吴丹阳)人,字孝先。慕神仙

  • 文章鎭海的寺廟

    来源期刊:《浙江月刊》第10卷 第9期  出版时间:1978-09-06
    关键字: 镇海寺庙 灵峰禅寺 山水名胜

    鎭海亦称佛地,盖有招寳山而得名。招寳山位于东门外海口,主刹为寳陀禅内所供奉的为观世音菩萨。殿后有望海楼,登临远眺,海天一色。山下即为海口,轮帆出入频繁,宛若穿梭,诚大观也。其他各小庵,陆续应运而诞生,有上天竺、下天竺、莲花庵、紫竹林等名称,以紫竹林稍具规模。半山有魁山阁,亦为寳陀禅所建。每年农历二月十九日为观音菩萨誔辰,六月十九日为菩萨出家之期,均有香会。远近各地善男信女来此进香者,必于先一日上山「坐夜」(或称宿山)人山人海,颇为热闹。行驶宁鎭线

  • 文章灵峯禅与梁山伯庙

    来源期刊:《寧波同鄉》 第83期  作者:虞中鴻 出版时间:1975-06-01
    关键字: 灵峰禅寺 梁山伯庙 传说 茅娘 寺庙

    灵峯禅在鎭海江南旧灵岩鄕崇山峻岭间,梁山伯庙在鄞县西门外姚江边邵家渡,两者相隔数十里,一为佛寺,一为神庙,所谓道不同不相为谋,何能扯作一谈,可是无稽妄谈,偏多神乎其神,明明一无牵连,却有顺乎其情说法,偶然囘想,颇堪发噱,爰就两者渊源,溯其相乘因素。灵峯赶茅娘,银子一千两灵峯离鄞县四大古刹阿育皇祗十余里,在俗称沿山十八里河道山路中段,建第二山峯上半腰,海拔千尺,山势奇伟,从山脚循九曲十八弯石级,盘旋到山门约六里,宇宏伟,光是殿柱,就高二丈围二抱

  • 文章雁蕩山遊記

    来源期刊:《溫州會刊》第3卷 第3期  作者:雁蕩山人 出版时间:1987-08-15
    关键字: 观光旅游 雁荡山 能仁寺 大龙湫大瀑布 灵峰洞 风景名胜

    问师去何处,雁荡峰高,山深多云雾,林木苍苍。人身常摇动,谷神皇皇,灵岩有禅,夏日风爽。注:灵岩前天柱峰下之石刻诗清,袁枚咏天柱峰五言诗一首一柱擎天起,千峰势莫干,分明玉皇意,当做大臣看。

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