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阿拉舟山有很多缸,这缸与我们的日常生活实在是休戚相关,现在我们来看一看舟山有些什么缸?一进道阳地(院子)就有大小水缸、最大的是七石缸,一只一只紧紧的排着,慢慢的小下来。这缸是接雨水用的,阿拉从小吃天落水,水缸少不得。水缸里有时候还养鲫鱼,要让它吃水缸里的溪虫(孑孓),有时候还养田螺。灶间也有水缸,灶间除水缸之外,最主要的是火缸。这火缸用处很大。阿拉煮饭烧菜都用柴火,烧剩的柴火红红的一时不会熄减,把这火畚到火缸里,在畚火之前,先把火缸里的冷灰扒开,铲些柴末
留得靑山在,不怕没柴烧」,这句话由宁波鄕下人听起来很有道理,因为甬人平时家里擧炊烧火的柴,大半是山上砍来的软柴,由于灰烬多,烧完饭后要立即处理,才产生了灶口旁的火缸,火缸多和置在灶口左侧墙边,便于将火灰灰烬铲入缸内,而缸则一半埋入地中,以使与烧火坐凳一般高,大小则多半是小于七石缸的中型缸。一般人家的厨房都置有三眼或两眼大灶,三眼灶置尺八、尺六、尺四三口生铁锅,二眼则为尺八与尺六两口,视家中人数多寡而造,因灶前炒菜煮饭,灶后则要烧柴火,燃料多半用软柴如山
登仙,后湘拟度其叔韩愈,会愈拜刑部侍郞,亲友同僚贺,湘也赴,劝愈弃官学道,呈愈一诗,有『解造逡巡酒,能开顷刻花』之句。愈斥为异端,故不从劝,湘以径寸葫芦,斟酒遍飮座客,又以火缸栽莲,顷刻开花,花上有字成联语—『云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前』,而愈尙不悟,随别去。之后,愈以谏『迎佛骨』事,触怒天子,因谏『纳佛骨表』上有句:『东汉奉佛以后,天子咸夭折』唐宪宗阅后大为震怒!认为非人臣应说的话,本拟置于死地,幸群臣谏劝,改贬为潮州刺史。其离家赴任,途经蓝关,适遇
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