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记得前年的五月十二日,为了感谢台北市潮州同乡会何理事长及施总干事他们热心推荐我参加汕头市潮汕历史文化研究中心的研究委会,为发扬潮汕历史文化,于每三年举办一次的潮汕历史文化传播弘扬奖评选。同乡会以我自公职退休后这二十余年来常利用人生余热,撰写有关潮汕的历史文化及民情风俗文章刊登于广东文献、潮州文献及岭南特讯等刊物上传播弘扬潮汕文化,贡献良多,特检件经该委员会评选,颁给我弘扬潮汕历史文化传播荣誉奖。于同年四月廿三日亲赴汕头市参加颁奖大会,回来后,我为感谢鼎力
着眼点于与广府人、潮州人作比较来探讨客家民性。任何族群,均有其优良的传统与独特的文化。「客家文化的研究」既是「一较新话题」,何以不说其历史源流与变迁,先贤著述及功迹,去探讨并发扬其优良民性,却要与广府人、潮汕人作比较而有所「裨益」。这「裨益」意义为何,从以下的叙述,可窥见其用意。从全球地域来看:客家文化最为广大;广府文化次之;潮州文化又次之。但广东十七个巿中,[2]三大语种的比例大致是:讲广府话占六分之三,讲客家话的占六分之二,讲潮州话的占六分之一。是什么
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