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一三二年,秦灭楚,统一全中国。公元前二〇七年,豫章为楚项梁、项羽所占。这之前,古籍尙无南昌城名的记载。公元前二〇二年,汉刘邦派大将灌婴平定豫章,次年,开始筑城,置县名南昌县,属豫章郡管辖。南昌才开始有了城巿名称幷多有演变。一、豫章据郦道元《水经注》载:「汉高祖六年,始命灌婴以为豫章郡治。」唐初,在灌城之西北隅,重筑豫章新城,是用青砖砌垒,石灰沟缝的,较灌城扩大一倍有余,因建于唐代,故又称「唐城」或「府城」。现在南昌巿区就是在「府城」的基础上逐渐形成起来的。豫章
地名的产生和演变,与特定的历史条件紧密相关。在九江地名的流传演化过程中,或音讹,或形误,或异写,或俗易雅,出现一些转意及传讹地名,导致其丧失本来意义,名不副实,令人虚实难分,真假莫辨。德安义丰山在县城西4公里,南唐义门陈氏有良田在山下,屡值丰稔,因名「义丰」,或云:「邑人好义聚居、如陈、王、梅、郑多至千口,赖兹山之应。」「丰、峰」音同,故义丰山被呼之为义峰山。布袋口、樟树、爱民两乡与瑞昌交界之山,山形到此如布袋口,有资料误称「铺林口」。使君山,因江州刺史
唯心辩证法」(ideal-istic dialectic)。马克斯窃用黑格尔之说,以与唯物论(materialism)相结合,谓一切物质现象及社会现象之变迁,莫不有此正反合三阶段,是为「唯物辩证法」(Materialistic dialectic)。辩证法在广义方面来说,它是硏究人之思想方式及规律的形式逻辑;此因逻辑的方法,初由演讲的技术和学术的讨论演变而来。又由于此法曾被诡辩者误用于无意义之诡辩,因此,辩证法一词的意义,间时亦相当于诡辩(Fallacy
以下,俱无足观」;后七子之李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等,则主张「文主秦汉,诗规盛唐。」此两派复古人物,前后虽隔数十年,却一意规抚盛唐。淸初以来,亦有唐宋门户之见,至晩淸而宋诗之学大盛,直至今日仍不免纷纭其说。宋代文学,虽然不是专以诗称盛,而当时派别之多,作家之众,与各家诗篇之富,洵足傲视前朝,而称羨后代,所以宋诗在我国文学史上,能与宋词同有极高之评价。不过宋诗之风格,因多次革新演变而形成各种诗派。如号称「江左三虎」之杨亿、刘筠、钱维演
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