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天经地义之事,理所当然,不意奉军所派察哈尔省主席刘匪翼飞,竟在满清灭亡,中华民国成立二十年之际,意图恢复满清统制,继承满清强占汉人土地,称为旗产,强迫县民出钱赎回自己土地,成立旗产办事处于县城东大街,与我家一墙之隔,前后为邻。前所提的杂种性格,他认为父姓血统得自他妈私交满人,他便是满人,自认有继承满人强占汉人之土地,却无满人宽宏胸怀收少量小租便为满足,加之母系血统却是背着亲夫偷交满人之无耻女人所遗传,作起事来更为狠毒,因此他当上省主席,虽在中华民国时代,他便将
满族在我国各民族中,兴起较晚,其本族与外族的混合折衷尤多。尤其是自一六四四年入关后,居于汉族社会中间达三个世纪,彼此启沃沾槪,潜移默化,所以谈到风俗,满汉之间大部份是相同的。但亦有小异的地方,这些「小异」就成为满民族发展过程中保留下来的民族特征。谈到满人旧俗,当然以淸末民初即旧俗未改之时为限;地区是以有代表性的北京为主,但本文所敍述的只限于广州方面一些变异的小节,也就是广州的满族旧俗。八旗与旗人经济生活满族的政治和经济生活,与满人的风俗习惯有密切的关系
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