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一、动机本刋第一百十九期和一百二十期里，先后载有有关姓氏郡名及堂号族谱的源流之硏究文章，读后引起我无限鄕思之情。不想有几位老鄕大概亦受这篇文章的感动，特来我家敍谈，提出来向我询问，大意是「一个人既有名有姓，为什么还有郡名堂号，又要修订家谱呢？」住居杨梅兪成章同鄕，更来信问我他兪姓源流，说实在的，这些问题我平时毫无硏究，连我自己姓金的来龙去脉，尙一片模糊，何况别家姓氏，但各同鄕既不耻下问，不妨将我所知道及查考书本所得，拉襍写在下面，以作与同鄕共同硏究的一些
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塔，又叫佛塔、寶塔，是佛教的象徵。塔起源於古印度，在公元一世紀前，中國是沒有塔的，連「塔」這個字也沒有出現。公元一世紀中葉，東晉、南北朝時，印度佛教徒流入中國傳教信佛，中國人去印度交流「佛經」，把「塔」型經典帶入中國，建造佛塔，用藏佛經、雕塑佛像，從此中國出現了「塔」和「塔」字。當梵文Stuiu—5與巴利文Trupo傳入中國後被譯音為「塔婆」、「佛圖」、「浮圖」、「方坆」、「圖冢」等名稱，由此統一出寫「塔」字。至隋唐（五八一〜九〇七）年間，從原木塔發展到用磚石砌成...
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自拙作《顾姓源流研究》一文，在本刊四一一期登出后，四年来承蒙海峡两岸顾氏宗亲赐教，并从中华姓氏及族谱等网站，河南范县顾双进先生等研究心得。在网上发表，得益匪浅。兹将前文内容增删于后，供我宗亲作寻根参考。顾姓，正确称呼是顾氏。中国初民系母系社会，子女只知其母，不知其父，因此子女从母姓，例如姬、姜、姒、妫等，都是女旁，可作佐证。而顾氏系在原始社会末期，由分封产生，来源有别。黄帝治理天下，已有「胙土命氏」制度，到周代确立封建制度后大量分封，大量产生氏族，致今日
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史氏以官為姓，始於周代，累世相傳為太史。周文王長子伯邑考，考生子名佚。武王伐紂，為天下主。命佚掌九鼎寶玉，官封太史，遂號史佚，與周公、召公、太公同輔成王。成王嘗與弟虞叔剪桐葉為珪，戲曰：「吾以此封汝」，佚諫曰：「天子無戲言」，乃封虞叔於堯之故墟，曰唐侯。後成王封佚於洛。佚子名升，世掌史職，遂家於洛陽。周平王東遷，都洛陽。魯侯，周公後裔，欲僭用天子郊廟禮。平王命史角出使魯國勸止之。角的子孫遂居魯為魯太史，最傑出有貢獻的是史克。他對魯國內政、外交出謀獻策，不...
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宁波六邑，滨海居浙东，山川瑰奇，鱼盐饶足，但地狭民稠，食粮不敷，幸赖舟楫，商贸四方，自唐宋迄于明淸，北达辽东，南下闽广，西上川藏，东指扶桑，凡大江南北，黄河两岸，靡靡踪迹？昔有「无宁不成市」之过誉。宁波同鄕会组织之源流，应上溯会馆、试馆、善堂、公所之沿革，自明永乐以来，旧北京即有宁波会馆之设：传创始者为袁柳庄。其商旅所至，自成集会，遍各省市，但同鄕会之名称，则始自上海，其后各地鄕人纷纷组织，风起云涌，一时称盛，而他省人士，亦效尤焉。五口通商以后，上海蔚成
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据家谱记载，毛氏家族为周文王第十个儿子叔郑公的后裔。文王建立周王朝后，分封叔郑公在一处称为毛的地区，在今河南省宜阳县境内，因此就以地为姓，在中国有了姓毛的一族人氏。后来迭经改朝换代，子孙繁衍迁徙，毛姓的人分散居住在全国各地，各行各业都有姓毛的杰出人才。但各地毛姓家族的源流衍派如何，没有人深入研究，其间亲疏关系就很难理得清楚了。但远祖来自周朝称为毛的地区，应该是可以相信的。我毛氏始祖叔郑公曾扶佐周朝天子，位列三公，史称毛伯或毛公。不过现存故宫博物院的毛公鼎
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有「東方威尼斯」之稱的越國古都，蜚聲史乘之勾踐會稽——紹興，卽以酒而聞名全國，其地山淸水秀，自古有名，昔人謂「山陰道上，氣象萬千，應接不暇。」非虛譽也。地當杭州之東，曹娥江之西，淑氣鍾毓。至晋代而有鐵畫銀鈎之書法大家王羲之（字逸少，官至右軍將軍，世稱王右車）誕生其地，三月上巳，曲水流觴，蘭亭雅集，餘韻流風，沾被今古。人們一到紹興，談風景總離不開禹穴、蘭亭、快閣、宋六陵等幾處，正像說杭州，離不開西湖，北平離不開故宮長城一樣；風景是固定的，幾千百年來，由於人...
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編按：青田鄉賢朱全性先生，歷經抗戰及内亂都忠勇參予救國運動，大陸撤退追隨政府轉進臺灣，一生忠誠勤儉，對國家社會貢獻良多，其子朱定陸昆仲，感念其先父之餘，蒐集整理遺稿，彙集成書，《一粟夢迴記》因内容豐富及忠勤愛國等情操，可啓發晚輩們學習之典範，本刊將其重點内容分期刊出，以享讀友，首篇内容如下。
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李氏宗族，考之唐史，李氏一宗爲南北朝晉宋西涼王李蒿之後。李公通經史，知兵略，初牧秦涼二州，被擧爲寧朔將軍，傳七世，而至李淵字叔德，隴西成紀人，初仕隋，襲爵封唐公，歷任譙州隴州刺史，晉升太守，並任殿前少監，衞尉少卿等職。煬帝南巡，命守太原，時隋室已衰，唐公接納世民之獻，起兵晉陽西取長安，奉隋代王楊侑爲帝，明年聞煬帝被殺，遂代隋卽帝位，國號唐，乃大唐開國之君，足智多謀，犧牲奉獻，親民愛民，平定羣雄統一全國，在位九年。李淵公共生二十二子，元配夫人竇氏皇后乃女中...
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本刊二十五卷七期（八十二年七月）刊出「寻根问祖话应氏」一文后，获得若干在台应氏宗亲热情响应，本人今年再次返鄕请敎对宗谱硏究有兴趣的应宝容先生，承提供「永康应氏源流考」初稿，特请兰溪、东阳、乐淸、义乌、定海、慈谿、宁波、海宁、武义等诸县市在台鄕亲参考。永康应氏皆出自詹公詹公字思远，晋书有列传详述。明、王崇撰写的《芝英应氏重修家谱序》云：东晋时有讳詹者，从晋元帝渡江而南，仕至鎭南大将军、封观阳侯、尝持节鎭婺、括两州，因留家于婺，以视汝南，实南北南宗也。世传鎭
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