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冯翊徙华阴,皆山陕之西也……」又撰「郭氏八迁图注」题纲:「始封西虢,再迁阳曲,三迁冯翊,四迁华阴,五迁金陵,六迁隐仪冈,七迁符竹,八迁冠朝」。郭氏源流与迁徙沿革,子章公撰述清清楚楚。唐朝末叶,政治腐败,民不聊生,天下鼎沸。子仪公的第三代,有的做官,有的避乱,纷纷外迁定居。以长子曜公和六子暧公的后裔衍传到赣、闽、粤,以及台湾的最多。唐乾符五年(公元八七八年),暧公次子钊公之后三传至瞿公,为避黄巢乱、徙金陵之乌衣巷(南京应天)、僖宗中和元年(公元八八一年),又
难免家鄕模糊,渊源忘记,所以,对于家鄕地理环境,习俗掌故,应该是旅外同鄕所乐意知道的。玆就个人记忆所及,略作介绍,但所记述,不及百之一二,希望抛砖引玉,有待鄕贤先进,搜罗资料,陆续传播,促进了解鄕情,引发游子思鄕,也是人生中的一大乐事了。一、乡名沿革达埔这个鄕村,考自宋代以前,叫做卓埔,据传是卓姓最早定居的地区,当全县分为五鄕十七里二十五都的时代,所有小村落,分别列入八都九都和十都,统属里仁鄕管辖,八都属招集里,九都十都属安仁里。到了宋朝绍兴年间,朱子南来
人士为纪念大文豪韩愈的谪居潮州,始改名韩江的。四、祖先的源流汉族中的客家民族,原居于今河南,安徽,山西等地域。东晋永嘉以后,汉族天下为匈奴族所破坏,中原逃难的汉族,向南播迁,客族也在其中自北南徙,故自东晋至隋唐,是客家南迁的第一时期。黄巢攘乱起,第一次逃难后客家先民的居地,河南西南部,江西中部及安徽南部。成黄巢辗转寇乱的要冲,为著救死求生,又迁徙到江西东南部,福建西南部(即旧汀州八属)及广东北部(即淸南、韶、连、惠、潮、嘉各属)这是客家第二次的南迁。其后宋太祖
安慶轄八縣三區(樅陽、桐城、懷寧、潛山、望江、宿松、太湖、岳西八縣和大觀、迎江、市郊三區),處長江中下游,屬皖山皖水,是「戲曲之鄕」,又是「黃梅戲之鄕」,所謂「山川蘊蓄雄渾,民多俊秀,音中宮聲,即農人亦多能高歌者」(見《皖優譜》)。明代中葉,名馳遐邇的靑陽腔,就普遍流行在安慶的沿江一帶;萬曆年間,號稱四大聲腔的昆山腔,走出吳中,流傳到安慶,稱爲「皖上派」,有名的阮大鋮家班被譽爲「金陵歌舞諸部甲天下,而懷寧歌者爲冠」;到了淸初,又產生影響全國的徽調,包括二...
壹、松口地名沿革松口地处闽粤要冲,北通上杭、武平,东邻永定,西毗蕉岭,南连大埔、潮汕,现属广东省梅县。由于山川毓秀,历代人文蔚起,是粤东卓然独秀之鄕。但嘉应历代人士,很少探索松口地舆名称沿革,兹考前贤吴兰修(南汉地舆志)演绎的松口史料,特将松口地名沿革,简介如下:西汉赵陀做南越王,统一岭南、和集百越。那时,梅县属南海郡龙川令,无独立县名,松口主户是畬族人,置名「东畬寨」。至今两千年后,松口仍存上畬、中畬、下畬和上寨、中寨、下寨等名称。东汉、三国、西晋
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