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象吉鄕兄在几年前，就要我写㸃有关湘剧的文章，使大家明了眞正湘剧的情形，兼慰鄕思。年来公私栗六，迟未应命。最近又旧话重提，实在不好意思再拖下去，勉草此文以应命。我对湘剧所知并不太多，离开长沙已将四十年，手中又无资料，难免挂一漏万，敬希鄕贤们多加指正。湖南戯简称湘剧，是一种地方大戯，结合了高腔，昆曲，徽汉调在一起的剧种。楚剧是湖北花鼓戯，根本不同，有机会以后再说。湘剧的腔调包括了昆曲，高腔（戈阳腔）南路（国剧中的二黄），北路（国剧中的西皮），由逊淸末叶到
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湖南省湘剧院应「传大艺术事业有限公司」之邀，一行五十一人，在省文化厅副厅长乔德文先生的率领下，于民国九十一年七月十四日抵台，住宿台北第一大饭店，并于十八、十九、二十、二十一日晩在中正纪念堂国家剧院分别演出<马陵道>、<拜月记>、<白兔计>及<生死牌>四出精彩大戏，获得在台艺文界及湖南鄕亲一致好评。笔者承潇湘居士萧建藩鄕长之推介，获「警察广播电台」<傅雁谈天>节目主持人傅雁小姐之电话，于七月十五日
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湘剧原为楚戏，与汉剧同源而异流，楚戏之权舆，始于虞舜南风歌之变音，盖舜南巡至于苍梧之野而殂落，（即今湖南宁远县九嶷山麓）其二妃娥皇女英，闻耗南奔，至洞庭君山，南望苍梧，洞庭汗漫，水光接天，乃号泣悲歌、投江以殉，时人哀之，谱其音为渔歌，此南音之肇基也。又左传成公九年，「晋侯观于军府，见钟仪，问曰，南冠而絷者谁也？有司对曰，郑人所献囚也，公问其族，对曰：伶人也，公曰：能乐乎？对曰：先父之职官也，与之琴，操南音。」晋侯贤之，钟仪获释归楚，其所操南音者，殆渔歌之
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唐應濤指導 王銀麗擔綱卜翠雲策劃 衆同鄉捧場
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前言离鄕背井、梯山航海，来台逾三十年，对家鄕之习俗俚语，甚至花鼓的民谣小调，几已遗忘殆尽！不复记忆。幸有热衷家鄕文化的许多鄕贤，不惜出钱出力，广揽人才，毅然组成了一个「湖南业余剧团」，以湘剧及花鼓定期演出，使在台鄕亲，久旱逢甘雨，在失而复得的心情下，重覩那令人神驰心往、优美悦耳的鄕曲，莫不额手称庆。对历届领导策划的诸位鄕贤，更衷心钦崇与敬仰。漫谈家乡花鼓几度现场欣赏演出之后，触景生情，囘忆三十年前在家鄕（湘鄕）看花鼓的情景，感慨良多。记得家鄕花鼓，好像
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湖南戏剧文化促进委员会主任委员刘咏尧等，推派业余剧团团长刘荫棠，于三月赴港为剧团筹募基金，拓展剧务。承湖南旅港同乡会理事长郭永昌，曁各理事乡亲等，热忱招待，鼎力支持，业于该月廿日返台，在台同乡，深表感谢，尚冀港九各乡亲，一本爱好湘剧精神，继续援助，并加指导，谨此申谢。湖南旅港同鄕捐助剧团基金芳名列后：郭永昌理事长 捐助港币 肆仟元郭通熊先生 捐助港币 壹仟元蹇敦和先生 捐助港币 陆佰元郭怀俊先生 捐助港币 伍佰元谭仁家先生 捐助港币 伍佰元王诗海先生
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民国初期，县城不曾有专业剧团，而市民酷爱湘剧，不喜花鼓，因为旧时的花鼓戏大多内容淫秽，其语言粗鄙得不堪入耳，动作下流得不堪入目，人们视花鼓为淫戏，对演员鄙称为「花鼓赖子」，历史为政府明令禁演，警察、乡丁动彻上台提锣。花鼓戏限于乡间流行，因为通俗易懂，为农民所欢迎，尤其是煤炭坝的花鼓班子颇有名气，能唱遍整个下宁乡。湘剧多受京剧影响，不少剧目系从京剧移植而来。湘剧大多倾向于历史题材，唱词、道白讲究语言文雅，富有文学价值。其唱腔分弹腔与高腔两大类，弹腔又分南路
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省湘剧团，经改良后，首次来台公演，全团五十三人，由某事业团体安排，假中正纪念堂国家剧院公演四天，剧目计有马陵道、拜月记、白兔记、生死牌等、演技精湛、唱腔音韵俱佳，行装布景、新颖醒目，既有地方性趣味，兼之似若京剧高雅兴致，动化和美感，超乎任何地方剧团，凡亲临观赏者，无不掌声盈耳，算是成功演出。该团抵台未公演前，各县联合分批设宴款待、本县理事长、会长、副会长等、自行出资并同醴陵、湘乡、汝城各县举办欢迎酒筵，表达热忱，敦厚乡谊。
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