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现今的大埔，尤其是湖寮的进步繁荣已臻天翻地覆境界。改变神速令人咋舌。我在这生活了22年，又在24年前小住两天。若非随台北市大埔同乡会思乡寻根团返籍，还认为走错了地方呢！88岁高龄的我，自认脑筋清晰看看、无有昏瞆。实在是因为：湖寮看不一坵农田、灌溉水圳不见了。五虎山麓坟场变成纵横街道、光秃的山头已青葱翠滴。虎山公学新建校舍如雨后春笋、层楼叠宇、文化领域已具规模。鹅卵石小径扩成条条康庄大道。老旧围龙大宅改筑成幢幢透天厝或高楼大厦。从前的一条老街，现已孕育出十
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读本会七十五年二月出版第二十二期会刊，萧逸之先生撰编客家民族与居住的大埔县一文，其中第五段：「大埔县民的根源」云：「我们大埔县有三十多万人，县志吿诉我们有九十五个姓，而且大多说明来自何方，以及我们的根源所自」。这文中九十五个姓氏而没有吴姓记载。查大埔县志卷第十二人群志氏族调查表，吾邑共有一百个姓氏，吴姓编排在第十六，又依据现有南洋吴氏宗谱记载在七百多年前（约在公元一千二百八十年间）吴氏七十六世祖念五郞德元公即在湖寮开基。谨将吴氏祖祢根源与迁居大埔县湖寮槪
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湖寮」这个村落的地理名称在近几百年来的历史中已有定论：「是先民在湖边结寮而居，逐渐成为大村落」而得名。至现在成为粤东地区的现代山区城市。这个「去脉」极为明晰；但是湖在何时形成，又是什么原因形成，这个「来龙」却含糊不清。并且在有关大埔县的历史资料中，均未见有古万川撤县之后至明嘉靖五年重置大埔县间的九百余年的史实的详细纪录。留下这段历史的谜团。对于这些问题的探讨在人民安居乐业，国家欣欣向茱，社会飞跃发展大好的形势下，更显得必要和迫切。同时也是我们这一
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古碑記今置於河頭原第二生產隊（今河頭第二村民小組）的倉庫前的門坪上平鋪作地板。碑身高、寬是一二三點五公分和六十公分。碑腳面凹四至六公分，高十六點五公分成反梯形，連碑身處寬四十二公分，底三十公分寬（碑腳原用三合土砌入座下），碑頭成八字形頂寬三十七公分。字用楷書凹刻，碑文共四八二字。碑面頂部橫刻：「奉縣永禁陋獘碑記」八個字，字的大小是寬高各五公分，其中「縣」字高於其他字二公分。是由右至左鐫刻。碑文是豎刻，每個字的大小是寬高二點四公分和二點七公分。碑文與落款共...
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观瀑亭重建罗传平、罗鸣白题字对联重现「观瀑亭」建在湖寮山丰磜下路旁。系罗博平将军在民国卅一年秋，应罗卓英将军的邀请，与罗鸣白、丘誉三将军等结伴访山丰村时创建的，这个地方是风水宝地，罗卓英、罗鸣白二将军的祖先，俱葬山丰科尾，罗柏麓将军的家也住在山丰科尾。他们一行骑马到山丰水口时，看见此地山青水秀，奇石嶙峋，大树掩映，山鸟啁鸣，谷深径幽，瀑布隆隆，清风阵阵，兰香扑鼻。此情此景，让儒将逸兴遄飞：罗鸣白将军（中将）吟了一首咏山丰诗「幽谷深深一径通，更看虎瀑泻长空
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由大埔县城顺梅潭河北岸古道，经河头村西下，约里许即是硿子头。在硿子头的梅潭河段有三处乱石险滩（硿）。尤以二硿「跌马硿」河水落差最大为最险。此处水流特别湍急，河道极狭窄。冬季水竭，人可跳石而至对岸。两岸悬崖壁立如削，若经鬼斧神工。河北岸崖上筑有磊英阁古塔。塔旁即为古道，是明、清、民国年代和一九七一年湖银公路通车前的几百年间由湖寮至三河的必经捷道（仅三十华里）。在清光绪之前是赣、湘经粤及梅县、平远、蕉岭、大埔等地客货运往福建漳州、厦门、泉州赴台湾与东南亚各国
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西湖公园一景本会「寻根返乡团」于2014年10月28日下午五时到达湖寮，住进金帆大酒店，当晚六时接受县府在虎山宾馆的晚宴招待。休息一晚后，第二天10月29日晨起，前一天的疲累，横扫一空。用完丰富的早餐，导游带领我们参访大埔县城—湖寮的景点壹日游。早上我们先到富有盛名的虎山中学，参观校园及校史馆。接着再到具有休闲、健身、娱乐、观光，功能齐全的虎山公园，在虎山公园的守望亭上，可北望湖寮镇全景。下午参观「泰安楼」、「西湖公园」及位于公园内的「大埔博物馆」。这是
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二00二年九月二十一日，學校樓前廣場，舉行慶祝大會，主席台，布置得雄偉莊嚴！參加大會的有：海內外校友、鄉親、師生員工、縣、鎭政府有關領導、嘉賓、來賓、一千餘人。黌樓四周，上下紅旗招展，標語、橫額、彩旗處處飄揚！鄉民載歌載舞，鑼鼓喧天，晚上放煙花，演大戲，氣氛歡樂，盛況十分熱烈隆重，群情鼎沸歡騰！午宴席開一百一十桌，晚演大戲、歌舞及放映電影、放禮炮、煙火…，村人攜老帶幼來一睹新校風光，樂在心田！有史以來前所未有盛況！顯現了驥山莒水年年秀今更秀的僑鄉風貌！養正...
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新建基督教湖寮堂，一座建筑面积二千平方米，高五层的楼房，屹立在五虎山麓，老街背面。以杨梅田大桥远处望去，就可看见这巍峨壮丽的建筑物：那高耸的钟楼，红光闪闪的十字架，十分明显地吿诉人们，那就是基督教堂。新建教堂是由香港同胞基督教会刘永生长老与乃兄旅居美国的刘梅轩长老共同捐建，耗资一百五十万元人民币，于二〇〇〇年三月正式落成启用。教堂落成之日，刘梅轩、刘永生昆仲从美国及香港，专程回来参加，许多原籍大埔的基督教徒，从加拿大、新加坡、香港、深圳远道回来参加盛典
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大埔县城一九六一年四月从茶阳迁至湖寮，到现在整整四十周年了。然而，茶阳是古老的县治，从明嘉靖五年（公元一五二六）重置大埔县设县治起，经明、清和民国，新中国成立至一九六一年四月迁至湖寮鎭止，历经了四三五年，一直没有改变，何以在二十世纪六十年代要迁徙？新县治为何又要选择在湖寮？许多人都不太了解。値此迁县治四十周年之际，我们翻阅了迁县治前后的一些文史档案，采访了一些当事人，共同回顾当年的一些史实，对于了解大埔的历史沿革，发扬当年迁县治时那种艰苦奋斗、勤俭踏实办
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