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偃蹇)。要认识庐山本来面目,必须是庐山的老朋友,他在《题西林壁》诗中写道:「横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山眞面目,只缘身在此山中。」从表面看,这首诗的观点似乎与前一首相反,身在庐山反而「不识庐山眞面目」。其实,这两首诗,是从不同角度讲的认识论,具有哲理性认识。苏轼的许多山水诗,是从山水景色中,䌷绎出事物的客观规律,使山水蕴含着理性韵味。传说他在写这首诗时,寺中长老为他掌砚,当诗刚写完,长老情不自禁拍手叫绝,手中的砚台,不觉掉于地下。六月,苏轼为送
霜天晚角出書乃吾夙願,然曠日無門,幸在舊雨新朋的鼓勵督促下,終於在余本命年壬午除夕之際如願以償,《歲月有痕》出版問世。欣然命筆塡詞一闋,調寄霜天晚角紀之。欣辭舊歲,把酒紅燈對。往事如煙消散,心願在,幾時兌?一《痕》迎癸未,新年寥自慰。權作區區成果,送親友,留後輩。癸未新春獻詞七四愚翁笑口開,驍騰掛角吉羊來;安康馳騁加鞭策,一曲高歌喜滿懷。遊東磊感賦石海無涯萬狀殊,若坍若懸駭老夫;是誰搬運來堆砌,鬼斧神工巧壘鋪。拜謁義僧亭被譽爲「東海第一勝境」的花果山上,...
四明山水,太白风光,情有所钟,景与情融,淋漓尽致,「溪声微妙听难尽,山色清奇画不如。」(《天童题壁》)「树色经霜红欲滴,苔痕经雨绿犹妍,云封古洞疑无路,烟锁寒巖别有天。」(《游四明天童》)他胸罗万象,牢笼今古,文情并茂,虚实相生,引人入胜,如《天童二首》,其一云:「一径深深十里余,昔贤曾此结茅居,欲招云外飞来鹤,故把苍松种万株。」于平淡中见新奇,令人浮想连翩。他对鄞东太白山的深情,仅用二十字,却写得淋漓尽致。「太白峰前路,经过十二回,白云应笑我,时去复时来
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