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每当听着：「雁山云影，瓯海潮淙，看钟灵毓秀，桃李葱笼，怀籀亭边勤讲读，中山精舍坐春风，英奇匡国，作圣启蒙。上下古今一冶，东西学艺攸同。」心潮澎湃。这是朱自清先生当年为温州中学所作的校歌。多么深情，多么精彩！抒发了他对温州特有的风光和学统的赞颂之情。朱自清（一八九八—一九四八），字佩弦，祖籍绍兴，生于扬州。一九二四年二月离温去上虞春晖中学任教，在温约一年时间。时间虽短，他对温州留有很深很好的印象，也在此写下了多篇优美的散文，如《歌声灯影里的秦淮河》，是记他
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一作渐水，即今安徽、浙江境内的新安江及其下游的钱塘江。渐江水源于安徽歙县西北之黄山，东北流入东海，郦道元谓「渐即浙也」。以其江流曲折如之字，故亦曰之江，又曰曲江。入海处，潮汐汹涌，世称奇观。《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙。」温州，地名，春秋时越地。秦属闽中郡。汉初为东瓯国，后属会稽郡。唐上元二年（西元六七五年）分括州置温州，以地在温峤岭（今温领县西）南而名。宋废。元置温州路，明清为温州府治。民国元年废。参阅《太平寰宇记·九九·温州》、《读史方舆
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一别温州五十年，儿时玩伴多长眠。独存房族三兄弟，相对白头各泫然。老家破漏已非昔，前岸禾田今绿橘。可喜房族佳子弟，洋楼新建称安适。诀别慈亲五十秋，今朝始得拜坟头。恩深天地未曾报，伫立松风老泪流。锦绣河山取次游，昆明行罢又杭州。名山古刹多胜蹟，祗惜刼痕处处浮。
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温州的大街小巷，随处可见发廊（理发店的别名）它是年轻人的天地，美容的竞技场所。店名新奇，什么「龙虎豹」发廊啦，「芳芳」发屋啦，「奇丽特」发廊啦，「雅黛」发廊啦，颇富形象化和诗情画意。温州的年轻人，尤其是姑娘对发型是很讲究的。探亲访友，参加社交、上舞厅、玩卡拉OK之前都要去一趟发廊，装扮一下发型。这已成了温州小伙子姑娘们生活中必不可少的一项内容。发廊的老板们大多是年轻的女性，她们多数俊俏、漂亮、发型很赶潮流，本身就是一位模特，而且都能做各种画报上或者你能
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夢裡乾坤大，思鄉日月長。水是故鄉甜，夢是故鄉香。
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温州素称鱼米之乡，但在民国卅八年以前的半个世纪中，却发生大小粮荒多次，其中尤以民国廿九年（一九四〇年）秋的一次最为严重，十七名市民惨死于枪口之下，酿成一起令人震惊的流血大惨案。民国廿九年，温州风调雨顺，并无水旱虫灾，秋收后粮食充裕，民食本可无虞。但那时正值抗日战争艰难时期，当局声称为了抗日支前，曾先后按国家牌价向地方征购了数十万斤粮食。农民终年辛劳所得，大都被征购而去，连蕃薯干亦难以留下；而眞正拥有余粮的豪绅、富商，却千方百计藏匿不卖。城里粮店下乡购粮
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一九九二年金秋的夜间。温州市永嘉县巽宅鎭三里宅村章时琴的家中。夜半三更，其妻叶阿娇从床上起来解手，手执电筒。电光熄灭时，只见床前木头栋柱旁的水泥地上有一银圆大小模样的东西银光闪闪，打亮手电，平平的水泥地上一无所有：熄，又重现。拉亮电灯，银光全无：熄，又重现。甚觉奇怪。即唤醒丈夫。章时琴起床，他反复试验，仍然如此。他没有灯光时又用手掌将银光蒙住，而银光又透上手背。夜半三更，外面没有任何光线透进，产生如此现象，他亦甚觉奇怪，于是他向银光吐了几口唾沫，此时银光
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伫立在温州街头，视线所及，飞彩流霞，满目芳霏，温州姑娘们身上那五光十色的裙装，汇成了一条流动着的彩色「河流」。我们在妙果寺服装批发市场里转溜，服装的式样之新、花色之多，让人眼花撩乱，远胜于北京的四大商场。据说，这里流行的时装比北京至少早半年！温州的服装经营户信息、情报十分灵通，一双手又极巧，拿到一个新样子，要不了三天，便能仿制出一模一样的「赝品」来。改革和开放给温州带来繁荣。生活水平显著提高了的温州人，「最要紧要得食」的传统观念发生了变化。穿，被提到和吃
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我们中国人素以讲究吃出名的，在全世界国家中，惟有吃在中国之令誉。单以面粉为原料所做成的点心，可能有几十种之多，馄饨为其中之一。馄饨为我国各地不分季节，一年统有之一种咸食点心，做法很简单，先以面粉做成馄饨皮，后裹以刴碎鲜瘦猪肉，下锅煮熟，即为吾人所喜爱吃之馄饨也。但有些地方不称为馄饨，如福建叫「扁食」，四川叫「抄手」，台湾叫「云吞」，其名不同，其物则一，至于其他地方是否还有别的名称，笔者不得而知。近年来台北市有许多点心店，皆标榜出售温州大馄饨，笔者当然吃过
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素有鱼米之鄕的美词来形容温州地方的富饶，当然以米饭为主食，但竟以面粉制成的馄饨，而在台湾大大出名。在台北市的街衢，有好多市招，用大红字写着「温州大馄饨」。最近环岛旅行，每到一地，都可看到这样的招牌。从前在故鄕，仅作点心小吃的食品，几十年来在台湾的名声，竟如此响亮，几乎把温州享誉的东南文物之邦的美名盖住。我相信大多数人都知道温州大馄饨，却不一定知道温州地方在清代末期，有一位经学大师孙诒让先生。虽然这是两回事，大馄饨只是属于生活中的小品而已，当然可以普及到
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