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和「靑滨苗子湖,菩萨穿龙裤」渔谣中描述的渔民菩萨一样,嵊山岛上也供奉着一位渔民菩萨。所不同的是,靑滨苗子湖岛上的渔民菩萨,其主要事迹是夜间点火为渔民引航,避免渔船夜航触礁遇险;而嵊山岛上的渔民菩萨,则主要是为渔民送医送药,驱除病患。据程梯云《江苏外海山岛志》载,嵊山岛有座张相公庙,庙址在岛西侧一面海山腰上。「山民传说五十七年前(时为淸光绪五年即一八七九年),有渔民某,腿部生疽甚剧,梦见一人,代为医治而愈,叩其姓名,云张先生。山民滕某因砌石叠一小宫祀之,宫
嵊泗列岛渔民,都信奉「大慈大悲救苦救难」的观世音菩萨。如果说,渔民对海龙是敬奉兼有畏惧的话,那么,对观世音菩萨,则是全心全意的敬仰、崇爱、坚信无疑无惧。可谓东海渔民中影响最大、信仰最众的汉化了的菩萨,海上善神救星。「踏鳌鎭海驮众生」和「佛灯引渡拯苦难」等神奇传说,深入人心。观世音信仰,是渔民信仰风俗中最具凝聚力和向心力的民俗。嵊泗列岛观音菩萨信仰风俗,实乃渊源流长。自两汉时时佛敎传入中国,观世音菩萨即以「救苦救难」和「大慈大悲」的名号,赢得了最广泛、众多
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