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舟山群島漁民普遍穿籠褲,是根據經濟條件和海上漁業生產實際需要而產生,而且早已相沿成習。另有醬黃色栲布的籠褲,是否受福建省和海南黎族漁民的醬黃色栲布—影響的,還是舟山群島的漁民籠褲給其輻射?這些都是因為它的起源和行成迄今未曾解決的複雜問題。籠褲,形式似籠,稱籠褲;又稱「龍褲」,因褲上繡有龍像,固有此稱。海島漁民穿籠褲的確切起源,是一個比較複雜的問題,但根據民間的普遍傳說,盛行時間當在清朝後期,延續時期直到民國以至解放以後的二十世紀六七十年代。籠褲盛行於東海...
、「吃完」或「吃尽」在嵊泗海岛渔村,无论是在渔船上,还是渔民家里做客,甚至在饭店和渔家人一起聚餐,都千万不能说「鱼吃光了」、「鱼吃完了」之类的话。渔民世世代代皆靠打鱼养家,打鱼为生,盼望年年有鱼(余),因而视讲「鱼吃完了」这类话为不吉祥,每逢一碗或是一盆鱼吃干净,总是说:「鱼吃好了。」羹匙不能背朝上搁置在渔船上或渔家做客,你会看到,渔家人在吃羹或汤食中,所有羹匙,都是背朝下平放在桌上或碟中,而决不会将匙背朝上搁在羹汤碗沿。这是因为渔民及其家人最忌讳「翻」船之类
記憶的閘門,很多時候會因時、因地或因情景而被打開。這個夏天,我的記憶像流水似地湧現出十多年前在空島采風的畫面來。空島並非荒島,空島上有碼頭。名曰:大皇宮。空島上亦有山。名曰:壇頭山。島名也曰檀頭山島。據說是小島人遷居到象山石浦半島,人去樓空,只留下空蕩蕩的房,空蕩蕩的島。我們是乘小漁船擺渡去的。我土生土長的寧波人,在這座海港城市也生活了幾十年,而海的大氣,似乎在擺渡的那一刻才領略。每小時幾十海里的船速,近一小時的航程,海島人卻稱擺渡。擺渡,我熟悉。過去,...
民公社旧址和「虾皮之鄕」及近来开发的「渔家乐」、「樟树林」,和「世纪虹公园」等等休闲娱乐场所。最近还创造了富有特色的渔民画展。宁波的华东物资城看好蚂蚁岛的旅游前景,决定投资三百五十万元兴建旅游广场。据导游介绍,去年来这里观光旅游约达一万多人次。三、「渔家乐」乐逍遥「执一根渔杆,随渔船出海捕捞。围着篝火烧烤,与大海亲近,接受大自然的无穷馈赠。」这是来蚂蚁岛的旅客对「渔家乐」这一旅游项目十分形象的写照。「渔家乐」,这是蚂蚁岛旅游公司根据该岛特点推出最具特点优势的新招
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